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   来到久治县白玉寺的时候，阳光非常强烈，这些天来第一次感觉到高原的阳光。白玉达唐寺位于县城北处的半山坡上，红教寺庙。清康熙十四年(1675)，由根绒协绕大师创建。白玉寺全名意即“吉祥盛尊胜菩提法殿”。传说如来佛祖、观世音菩萨在芳香树下传法。清乾隆年间，第4代主寺呷马扎西活佛奉诏进京，被授予帝师称号，寺院因此名声大振。在门口就碰到调皮的小僧人。

   进入讲经院后，被热闹的气氛感染了，院子里有僧人在交谈，眼神炯炯，表情丰富。有幼小的僧人提着食物袋从讲经堂出来，个个透着灵气。我探头往大经堂里面看，对坐的两边僧人在开法会或者讲经，老少都有。（大经堂，始建于1989年，1992年完工，共两层，占地1621平方米，是白玉寺讲经说法的场所，可容纳3000位出家人同时参加法会）。2012年7月23日，农历六月初五，好像不是法会的日子或者节日。散会了，一片红色的袈裟飘过，卷过淡淡的酥油香味。他们手中都拿着食物袋，好像是法会提供的，因为为了去除杂念，僧人不沾钱财。我们跟随他们穿过一个街巷，他们有说有笑，闲散的背影很像大学生活中的学生。一路上不停拍摄，因为一张张太适合摄入镜头的面孔，无论是孩子还是老人。这里的僧人毫无戒备，与世无争，神情安详，透着智慧。

   远远看到一座灵塔在山体衬托下，金碧辉煌，因为它就是绿色和金色的。山谷间流转着气场，仰望更高的山上，气势恢宏的一组组建筑，可见这个白玉寺非同凡响，让人崇敬，心灵平静。拾级而上的平台背后是巨大的红墙，一位高僧刚好路过，画面绝妙。走出街道，听见流水声，仿佛心灵受到了洗涤。远山青翠，近草芬芳。到我们离开，开始下雨。路上看到了彩虹跨在山间。神奇的心灵之旅。

   
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据说：大经堂内供奉的释迦牟尼佛铜制鎏金佛像，高7.9米；大经堂内还供奉有6.48米高的阿弥陀佛佛像、3.4米高的金刚萨埵佛像、3.4米高不动佛佛像、7.4米高莲花生大士佛像、3.4米高弥勒佛佛像、3.4米高文殊菩萨佛像、3.2米高菩提堪布法像和3.2米高赤松德赞法像，都是铜制鎏金质地，装藏非常圆满；此外大经堂还供奉有各种经书。

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气宇轩昂，从他的服饰看，右臂露在外面表示受戒比丘，受戒比丘所以如此穿衣，意在表明对佛与菩萨的恭敬。

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  资料：公元7世纪藏王赤松德赞从印度把莲花生大士、寂命菩萨、布玛拉莫扎等的印度大班智达，大成就者迎请到西藏来。同时还派了当时西藏著名的大译师们去印度求学后回到故乡西藏翻译经典。在他们的努力下，终于把印度所有的佛法，从小乘到无上密法非常完整的迎进了雪域西藏。从此以后，在西藏这片古老的土地上，成了继承和弘扬佛陀教育的事业者。逐渐发展成了四大主要教派。而每个教派都把佛法完整的弘扬。其中四大教派之首的宁玛派（红教）有如同江河源头般的六大祖寺。即西康的白玉寺、噶垛寺、竹钦寺、谢钦寺和拉萨的多吉扎寺和敏珠林寺。在此简单的介绍一下当今白玉寺的概况。也就是四川省甘孜州白玉县的白玉祖庭。其全称为白玉尊胜菩提法洲。是莲花生大士亲自加持的圣洲；也是大译师贝若扎那等曾经在此修行过的地方。而且这也是莲花生大士二十五位第子中的玛托仁青的大弟子吉热确炯旺波的故居。现在仍然还可以朝见吉热确炯旺波的闭关洞。吉热确炯旺波是大幻化网的殊胜法主和极其重要的传承人。他曾经在此地讲修大幻化网密续。得到了无上的成就。后来噶陀的前辈噶党巴德谢等的大修行人也集中在此修大幻网密法。有十万人成就大虹光身。故此地也称为噶陀尊胜洲。

   白玉寺位于青海省果洛藏族自治州久治县县城西南，川藏公路北线和南线之间,70年代末公路才修到县城,距成都991公里背靠灌木丛生的石山，面对清澈明静的俄科河。寺与白玉乡政府同在一狭长谷地达日塘，背靠灌林丛的石山，地势开阔平坦，交通便利，海拔3600米，开阔平坦，雨量充足，气候温暖，花草茂盛，景色宜人。白玉寺为康藏地区三个最大的宁玛派（红教）喇嘛庙之一(另两个是白玉县的甘拖寺和德格县的竹庆寺)。经过重建，大经堂、灵塔殿、讲经院、禅修房、僧舍等建筑数以千计，占地近千亩。讲经院内有驻美藏胞所赠送的《甘珠尔》和《丹珠尔》大藏经各一套，印刷十分精美；灵塔殿内有高僧灵塔２座，贴金镶银，其中较大的一座灵塔内藏佛牙一枚，极奇珍贵，被视为寺宝。寺内共有金、银等造的佛像和塑像近万尊，灵塔大殿还供有白玉拉智前世的脚印石一块，被该寺当作稀世珍宝，同时新建有壮观的佛殿一座。