《送东阳马生序》原文、注释及鉴赏

    【原文】

    送东阳马生序  【明】宋濂 

    余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

    当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

    今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，譔长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

    （原载全日制十年制学校高中课本语文第四册第二六课）

    【注释】

    [1]选自《宋学士文集》（上海古籍出版社1985年版）。宋濂：（1310-1381）字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌西北），明初文学家。

    [2]东阳，地名，在今浙江东阳。 

    [3]生，长辈对晚辈的称呼。

    [4]序：文体名，这是一篇赠序。明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他人勤奋学习，成为朱元璋时，正在太学读书的同德才兼备的人。

    [5]余：我。

    [6]嗜：喜欢、特别爱好。

    [7]无从：没有办法。

    [8]致书：得到书。致：得到。

    [9]每假借于藏书之家，手自笔录：每：常常。假借：同义复合词。 借。假，借。于：介词，从。笔：名词作状语，用笔。手：名词活用为动词，动手。

    [10]弗之怠(dài)：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。

弗：不。之：指代抄书。

    [11]走：跑。

    [12]逾约：超过约定的期限。

    [13]以是：因此。以：以为；是：这样。

    [14]加冠（guān）：古代男子二十岁举行加冠礼，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。

    [15]患：担心。.

    [16]硕师：学问渊博的老师。硕，大。

    [17]游：交往。

    [18]尝：曾经。

    [19]趋：赶到。

    [20]从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。先达：有道德有学问的前辈。叩，请教。执：拿着

    [21]德隆望尊：道德声望高。望，声望，名望。隆：高。

    [22]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人、弟子，学生。填，充。这里是拥挤的意思。

    [23]稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言语和脸色。色：脸色。

援疑质理：提出疑难，询问道理。

    [24]援，提出。

    [25]质，询问。

    [26]俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（恭敬地）请教（表现尊敬而专心）。以：连词，而，来。

    [27]或：有时。

    [28]叱(chì)咄(duō)：训斥，呵责。

    [29]色愈恭：表情更加恭顺。色：表情。 恭：恭敬

    [30]至：周到。

    [31]复：这里指辩解，反驳。

    [32]俟（sì）：等待。

    [33]卒：最终。

    [34]负箧（qiè）曳屣（yè xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。

    [35]曳：拖。

    [36]箧：书箱。

    [37]屣：鞋。

    [38]穷冬：隆冬。

    [39]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。

    [40]舍：指学舍，书馆。

    [41]支：通“肢”，肢体。

    [42]媵（yìng）人：这里指服侍的人。

    [43]汤：热水。

    [44]沃灌：洗浴。沃，浇水洗（四肢）。灌通“盥”。

    [45]衾（qīn）：被子。

    [46]拥：盖着。

    [47]而：表承接。

    [48]乃：才。

    [49]日再食（SI）：每天供应两顿饭。再：两次。

    [50]寓逆旅：寄居在旅店里。寓，寄居。

    [51]逆，迎。逆旅，旅店。

    [52]被（pī）绮（qǐ）绣：穿着漂亮的丝绸衣服。被，通“披”，穿着。

    [53]朱缨：红色的帽带。缨：帽带。

    [54]腰：腰佩。腰，名词作动词。

    [55]容臭（xiù）：香袋。臭，气味，这里指香气。

    [56]烨（yè）然：光彩照人的样子。

    [57]缊（yùn）袍敝（bì）衣：破旧的衣服。缊，旧絮。敝，破旧。

    [58]略无慕艳意：毫无羡慕的意思。略无：毫无。慕艳，羡慕。

    [59]以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。中：内心。

    [60]口体之奉：指吃的穿的。

    [61]盖：发语词，用来引领一句话，常是感慨或议论之类的，属语气助词；翻译为“大概”。

    【赏析】

　　刘基曾评价宋濂的，送东的前五个自然段，从不同侧面，用多种表述手法，充分叙述和阐明了勤奋好学的重要性，以及应秉持的精神、态度。最后一个自然段，才简要说及题意：因为马生进见，又因为马生年轻善学，所以著文勉励马生。

　　这种别具一格的文章结构布局，可以说是先“宾”后“主”。“宾”，着力叙事说理、笔墨酣畅，因而水到渠成，可以自然过渡到“主”——惜墨如金地点明题意。

　　全文分三大部分，行文紧凑严密，前两部分是从对比中阐发主旨，后一部分扣紧赠序文体，说明写作意图。文章有情有理，不空谈，令人容易接受。第一部分是作者叙述自己的求学时期，如何不辞劳苦，不避艰险，不计客观条件，虚心求学的学生之首”，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。他自幼家境贫寒，但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书.

明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞官还乡。后阳马生序》可谓其散文中的佳作，体现了其长者之风、大家之范，其中之美值得细细品味。

　　作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容，则不足取。文章层次分明，描摹细致，情意恳切，词畅理达。

　　《送东阳马生序》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提，仅在“非苦学无以成”上大做文章，这是因为，学习的重要，是妇孺皆知的道理，“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点，现身说法，语重心长，借褒扬同乡马君则，以教化太学诸生。

　　在《送东阳马生序》中，宋濂对年轻后生，并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中，他以现身说法，坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习。其中，种种艰辛，令人慨叹；刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度，令人肃然起敬。

　　作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和颜悦色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。

    文中有求学时自己与同学的对比，从另一个侧面强调，不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦，更要追求精神的充实；文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦，从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比，着重强调，学业是否有成，关键在于自身是否专心致志。