【转】启功书法作品鉴赏·宋人句（5）

    款识：
    笔成冢，墨成池，不及羲之即献之；笔秃千管，墨磨万锭，不作张芝作索靖。
    东坡句，启功书。
    钤印：启功之印（白文）、元白（朱文）、长尘（白文）
    原文：
    （文见中华书局版《苏轼文集》第五册《苏轼文集·卷六十九》题跋书帖）
    题二王书：
    笔成冢①，墨成池②，不及羲之③即献之④；笔秃千管，墨磨万锭，不作张芝⑤作索靖⑥。
    注释：
    ①笔成冢：冢，隆起的坟茔。唐代李绰《尚书故实》谓智永“住永心寺，积年学习，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石……后取笔瘗之，号为‘退笔冢’”。宋代朱长文《续书断.妙品》云：“（怀素）临学苦练，故笔颓委，作笔冢以瘗之。”
    ②墨成池：晋卫恒《四体书势》云：“弘农张伯英者，因而专精其巧，凡家之衣帛，必先书而后练之。临池学书，池水尽墨。”
    ③羲之：即王羲之，晋代书家，字逸少，瑯琊临沂（今山东临沂）人，曾居会稽山阴（今浙江绍兴），官至右军将军。早年从卫夫人学书，后遍览前代书家名迹，遂改初学，采择众长，精研诸体，遂成大家。传世书作有《十七帖》、《兰亭序》、《快雪时晴》、《奉橘》、《丧乱》、《孔侍中》以及唐释怀仁集王《圣教序》等。
    ④献之：即王献之，晋代书家，字子敬，王羲之第七子。官至中书令，人称“王大令”，善正、行、草书。幼学其父，次学张芝，作品影响后世极大，尤其是草书作品，后人以为胜过羲之。传世作品有《鸭头丸帖》、《送梨帖》、《中秋帖》及《地黄汤帖》等。小楷有《洛神赋十三行》（又称《玉版十三行》）刻本传世。
    ⑤张芝：东汉书家，字伯英，敦煌渊泉（今甘肃酒泉）人，徙居弘农华阴（今陕西）。善隶、行、草、飞白书。传世作品甚少，唯《阁帖》数幅。
    ⑥索靖：晋代书家，字幼安，敦煌（今属甘肃）人，官征西司马、尚书郎，善楷、隶，传张芝书法而变其行迹，骨势峻迈，富于笔力。据传《月仪帖》、《出师颂》传为索靖所书。
    鉴赏：
    古人论书，讲“质、知、力”。质者，天资；识者，学养；力者，功夫。其中只有学养和功夫可以通过后天努力获得，这里体现了在自然条件一定的情况下，人只有发挥自己的能动性，在学养和功夫上努力，才能获得书法的成就。
苏轼的“笔成冢，墨成池”
    “笔成冢，墨成池”是苏轼的《题二王书》中的：“笔成冢，墨成池。不及羲之即献之；笔秃千管，墨磨万锭，不作张芝作索靖。”苏轼负天纵之才，主张作文要如风行水上，“不期而相遇”，自然成文。与此同时，强调刻苦磨练，狠下功夫。这段题跋说的是学书，也同样适用于作文。在《与陈传道书》中他称赞传道“日课一诗，甚善。”并说“此技虽高才，非甚习不能工也。”他认为要作好诗文平时必须多积累素材，“博观而约取，厚积而薄发”，“勤读书，多为之自工”。这些意见都是经验之谈。