古汉语数的表达方式

 陶西华

与现代汉语比较，古汉语的表达有许多特殊的地方，了解和掌握古汉语数的表达及规律，对于提高文言文阅读水平大有裨益。

一、基数

基数词是古代汉语表数的基础。古汉语中绝大部分基数词沿用至今，凭现代汉语口语习惯就能理解。但有两种情况现代汉语已不采用，值得注意：

1、整数和零数间嵌入“有”字（读作“又”），表示整数和零数的关系。如：

吾十有五而志于学。（《论语"为政》）

“十有五”就是十五。

2、两个数之间的零位不用“零”。如：

冬至后，一百五日为寒食。（《荆楚岁时记》）

“一百五”是“一百零五”，不是今天说的“一百五十”》

二、序数

古汉语序数词形式上与基数词无甚差别，但充当序数一般是序性列举的一组基数，而且数词后往往有相同的词语。如：

一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传"庄公十年》）

“再”“三”后面省略了动词“鼓”，“一”“再”“三”序列性数词列举，所以是序数。

古汉语中也有用“第+基数词”表序数的，只是较少见，如：
    此印者才毕，则第二板忆具。（沈括《梦溪笔谈》）

三、分数

古汉语分数表达形式灵活多样，概括起来，有以下几种：

1、分母+分+之+分子。如：

秦地，天下三分之一。（《汉书"地理志》）

这种形式沿用至今，成为现代汉语的分数表达式。

2、分母+分+名词+之+分子。如：

方今大王之众不能十分吴楚之一。（《史记"淮南衡山王列传》）

“不能十分吴楚之一”就是“不足吴楚的十分之一”。

3、分母+名词+之+分子。如：

大都不过三国之一。（《左传"公元元年》）

“三国之一”就是“国都的三分之一”》

4、分母+之+分子。如：

然民遭旱疾疫而不幸者不过十之一二矣。（洪亮吉《治平篇》）
    “十之一二”就是“十分之一”到“十分之二”。

5、分母+分子。如：

盖予所至，比好游者尚不能十一。（王安石《游褒禅山记》）

这种形式极易跟现代汉语基数词相混，但结合语境还是不难区别的，因为这种分数形式绝大部分出现在表比较的语境，且多数分母为“十”或“什”。

四、约数

约数是表示与实数数目相差不远的大概数目的，古汉语中常见的约数表示方式有以下几种：

1、用十百千万等成数来表示约数。如：

诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”》（《论语"为政》）

《诗经》实际上有三百零五篇，这里说“诗三百”，取其约数。

2、用两个邻近的数表约数，这也是现代汉语约数的基本形式之一。如：

若止印二三本，未为简易。（沈括《梦溪笔谈》）

3、基数词后加“许”“所”“余”等表约数。如：
    未至匈奴陈二里所，止。（《史记"李将军列传》）

“二里所”即“二里左右”》

4、在基数词前面加“且”“将”“约”“几”“盖”“可”等表约数，这种约数往往是表示比实际数略少的近似数。如：
    北山愚公者，年且九十。（《列子"汤问》）

“年且九十”，即“年龄将近九十岁”。

汉之为汉，几四十年矣。（贾谊《论积贮疏》）
    “几四十岁矣”就是“差不多四十年了”。

五、虚数

虚数不是实际的数字，带有夸张的性质，虚数和约数不同，约数与实际数目相差不远，而虚数和实际数目关系不大，甚至全无关系。

1、古汉语中“三、五、七、九”及其倍数常作虚数，一般表示“多”。如：

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（《离骚》）

“九死”指多次死。

军书十二卷，卷卷有爷名。（《木兰诗》）

“十二卷”，许多卷。

2、十百千等也常用来表示虚数，如：

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记"淮阴侯我传》）

“千虑”形容考虑得多。

六、倍数

古汉语倍数表达与现代汉语区别不大，一般是在基数词后加“倍”字，如果是一倍则单用“倍”表示，“一”省略。如：
    故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。（《孙子"谋攻》）

“十”“五”后省“倍”字，在具体语境中能看出。“倍”表“一倍”。此外，古汉语中还有并举两数，以其积表数。如：

三五之夜，明月斗墙。（归有光《项脊轩志》）

“三五”之积为十五，“三五之夜”指“阴历每月十五的夜晚”。