华太太终于长舒了一口气：“我终于是名正言顺的华太太了，尤其是在你的同事面前。”

是的，就像我时常跟学生说的：仪式，是多么重要！它使此刻与以往任何时刻都不同，它使今后与以往不同。

在眺眺开始无意识地喊“爸爸”的时候，我知道，这也是一个仪式。

所幸，我们的每一个仪式，都有眺眺的陪伴与见证。

今天晚课上，最后上来演讲的一位女同学说：“今天的课堂充满了戏剧性，因为，有两位同学克服了他们胆怯的弱点，勇敢地站到了讲台上。”

是的，我非常渴望并且享受这样的戏剧性。

这也就是为什么我的讲课只有PPT，而没有教案以及讲课稿。我希望我的课堂时刻充满着偶然与意外，这些，都足以令人惊喜。

有时候，我很沮丧。当我抛出一些问题的时候，尤其是关于人生、关于理想、关于真理的问题，亦或是关于哲学、关于文艺、关于历史以及关于文化的问题，我总是会得到三种回应：第一种是胆怯害羞的沉默；第二种是不屑一顾的沉默；第三种是无奈绝望的沉默——“说这些有用吗？”

他们都愿意做沉默的大多数，而忘记了自己最初的激情与梦想。

而另外一些学生则以慢热型的姿态等待着别人的刺激。可是，人生不过百年，能有多少时间给予你去预热？

昨天下午，我在众多的脸孔当中认出了那位误认为我是“夕阳红”队员的姑娘，这一次，她没有任何的羞涩，多的从容不迫。她说写作老师的一句话令她印象深刻：中文系的学生是看透一切的，是浪漫的。

她还说了很多“我认为是对的”一些事，或者一些话。

她说她的计划包括《红楼梦》，《文心雕龙》，也包括洗枕头套。最令我觉得有趣的是，她打算写一本《我的大学》。

我后来翻看了她交上来的个人信息表格：果然，是双鱼座的。

另一位皮肤黝黑但很健谈的姑娘说：“当代社会需要的不是只会死读书的书呆子，因而，要德智体全面发展。”

对此，我表示不是很能赞同。

我们办公室去年新来的一位博士，男的，和我同年。前几天，我们参加校运动会广播操比赛，他连广播操都做不利索。可是，每次我去学校，会发现他都在办公室看书，有中文的，也有英文的。他说他几乎每天都在办公室，早上乘早班校车来，晚上，乘晚班校车回。周末，则是自己坐公交来。

看到这样的“书呆子”，我就觉得，做不好广播操其实也是没有关系的。有书生气又何妨？我想，在一个真正价值观多元化的社会里，应该会有“书呆子”的一席之地以及用武之地。

读书人，应该有点书生气。

一位皮肤黝黑但青涩沉稳的男生，一上讲台就做了一番略带悲观的反省，瞬间把课堂气氛带向了凝重。好在她的两位女同学给予了他鼓励和刺激，得以让氛围重新变得轻松起来。

其实悲观并不是问题，关键是，不能消极。做一个悲观的积极主义者，或许更能有所成就。古今中外有多少伟大的科学家、哲学家、文学家或是艺术家，都怀揣着一颗悲天悯人、甚至悲观厌世的心灵。但恰恰是对现实世界的悲观，才使得他们想要去改变，想要去创造。比如悲观主义哲学大师叔本华，他一生悲观甚至厌世，但这并没有妨碍他成为一位伟大的哲学家。

这位男生在接受完大家的“批斗”与“劝慰”之后，重又提出了一个困惑：如何摆脱手机的诱惑？

这确实是个大问题。需要大家一起来努力解决。

有两位男生，上台来作即兴的演讲。但是，因为有言在先，我告诉他们，即便讲得再好，但是没做准备，依然是要扣分的。

我鼓励个性的张扬，但是，必要的规矩还是要守住。

人应该有一种正常的契约精神。

我也感谢这两位男生的理解。

一个中文系女生，立志四年读400本除教科书以外的书籍。在惊讶之余，我期待着这样的奇迹的出现。

据说校“新生杯”演讲赛又要开始了，主题依旧是延续了多年的“海大梦”。尽管年年被人吐槽，可是它依旧年年坚挺存在。我倒是觉得，与其年年海大梦，不如谈谈昨夜星辰昨夜梦。

千万不要把别人的梦作为自己的梦。就算是同样梦，也应该有自己不同的做法。至于声嘶力竭地喊口号，那则是更加不必要的。

时代与社会总是要进步的。比如说，或许明年的运动会，不会再出现运动会未开却要求先交通讯稿，或者以“红卡”诱惑、以“白卡”威胁写通讯稿的荒唐事件。

当然，我的这一“多事”之举或许又要得罪一些人。尽管我告诫我的学生“行正义之事无需太多顾虑”，可是，作为一个在体制内的党的人民教师来说，又似乎不得不顾虑一些事情。所以，我总是“怂恿”学生们去“闹事”，因为学校最怕学生。

然而，这一代大学生似乎又像龙应台所说的，不会“闹事”。

想不费代价地坐享其成，这似乎是当今大部分人的普遍心态。尽管付出不一定有收获，但是，坐享其成却是一种无赖心理。

上帝说，要有光，于是就有了光。

至于梦呢？

赋予誰说？

2014.11.04深夜