清明节放假前一天晚上的课堂上，我收到一张令我十足惊讶的请假条，尽管我对那晚的课已经做好了也够十足的心理准备。我颇为费劲地细数了两遍，发现这张请假条上密密麻麻地写了31个请假同学的名字。而且，在“班主任意见”一栏中，我也确实看到了班主任的“同意”字样和签名。我想，如若不是学生造假的话，那我是好生佩服这位班主任的。

好在，在“请假事由”这一栏里，赫然写着简洁明了的“回家”二字。我个人认为，这是我能够确认的这张请假条中最为真实的部分。

我记得上个学期的课上，一位女生因为请假的事儿，给我留下深刻的影响。

第一次，在即将上课之际，我收到她的短信：

“老师，我今天生病，请假两节课，请准假！”

“真的生病了？”我试探性得一问。

“哎呀，老师，你不要这么直接揭穿人家了嘛……”这真是一位有意思的姑娘，“事实是，中午睡过头了……于是就在寝室看书了。”

“那你下节课交一篇读书笔记给我吧！”我决定放她一马，因为她的有意思和她的老实，也因为她说她在寝室看书。

在后来的课上，她信守承诺，交给我一篇读书笔记，写的是梁文道的《常识》。

第二次，也是上课之前，我又收到她的短信，她说“老师，今天下午阳光明媚，适合爬山，我去了！”甚至连“请假”的字眼也省略了。

是的，有时候，情感流露胜于一切语言。

我继续准假，我想，即便不信任这个人，我也得信任这份美好的心情。当然，代价是下一次她带了一篇游记来上课，作为一个对我和对她自己的交代。

一直以来，我们都告诉学生，请假必须有“正当理由”，比如，生病，一般情况下，还必须是重病；比如，参加婚礼或者丧礼，而且，还必须是直系亲属或者其他重要亲属的婚礼或者丧礼；比如，重大事件，这个事件的重要和意义必须高于上课。等等等等。

但是，我个人认为，实际上，我们并没有那么多的事情。而且，请假，也并非一定需要那些所谓的“正当理由”。

我告诉学生，你可以以任何理由来请假，但必须是真实的。比如，你可以以“心情不好”为由请假。甚至，你可以说，你毫无理由，就是不上课，就想请假，想堕落一会儿。

我觉得糟糕的心情比疾病的苦痛要更使人无心听课，如若真是这样，倒真的不妨请假，放松调节一下情绪。

我们向来认为“人定胜天”，遇到困难，我们一定要振作，要坚持，要保持昂扬的斗志，只要刻苦、努力、坚持，就能解决任何的困难。所以，大多数人认为诸如沮丧、颓废、脆弱、痛苦、彷徨、绝望之类的情感甚至词语都是不好的。但是，积极心理学就告诉我们，必须承认痛苦和幸福是同时存在的。在追求幸福的同时，也应该正视痛苦，甚至要允许我们对于痛苦的短暂“迷恋”。

    以前，也有的学生对我说：“老师，我不想找其他理由，就是想回家，想家了。我想请假！”我觉得，思乡之情其实也是可以作为请假的一个理由的，尽管，它可能并不符合“正当理由”的“标准”。

所以，我觉得，基于学生真实情感和需求的请假理由，都是可以接受的。当然，我也告诉学生，我的课，如若不是特殊重大情况，否则，无论何种原因，请假缺课不得超过四次。我的这个意思就是说：你不能总是心情不好，你要学会控制和管理自己的心情；你不能一直堕落下去，你必须适时地振作；你不能一味地贪恋美好的感情，美好的事物也需要克制，也要讲规则。

相反，如若一味地强调需要“正当理由”，反而迫使学生们取造假，从而也抑制了他们对于美好感情的抒发和流露。《红楼梦》里说“假作真时真亦假”，在当今社会，我们有多少人因为被迫或者有意地假装，以至于最终迷失了真实的自己？

对于请假，我宁可要那些甚至看来荒诞不经、不可思议但是确实真实的理由，而不要那些看似冠冕堂皇实际却虚情假意的“正当理由”。

只可惜，很多事情都已积重难返。

我有时候会看到一些莫名其妙的请假条，有的请假事由空白，或者直接就是“请假”二字；有的请假时间语焉不详，令我不解；有的几张请假条班主任签名笔记迥然不同，令我生疑；有的请假条班主任签字甚至有姓无名。

从一张小小的请假条上，其实可以看出大学百态。

我很感谢那天晚上坚持来上课的同学，我觉得大家都是怀着真诚而来，尽管可能有个别是因为胆小——但是胆小有时候就是敬畏。所以，我也愿意和大家做一次真诚的交流与对话。   

真诚，这很重要。