2010年11月17日    星期三  晴

今天是维族人的古尔邦节，但唯一和我们有关的是，我们得以放了六天的假。

由于明天安排组织去喀什游玩，所以昨天和今天大家都是呆在学校里休息。由于是次要出阿克苏地区，所以，省指挥部和学院也都非常谨慎，最终同意我们趁节日出去体验一下民族风情，因为喀什是整个新疆地区民族风情最浓的地方。为了保证安全，学院还派一名维族老师做陪同，这也是我们难得一次出行的机会，所以大家兴致也都很高涨。

素虽是冬日了，但阿克苏的阳光依旧暖人，甚至是有一点的燥热，尤其是中午、午后时间。校园的里的白杨树是彻底地光秃了，而我也见证了这一个过程。宿舍右边有一条白杨树夹道的小路，平时走得人不多。现在，地上的落叶已经是没脚踝了，踩在上面觉得柔软，有时甚至是不忍心踩下去，似乎也那也是一个个生命。而光秃的白杨树树枝笔直地戳向天空，使得那天显得更加地蔚蓝无比。不知我们，来阿克苏，拍得最多的，也拍不厌的，就是落叶跟蓝天。落叶是从鹅黄、金黄到枯黄，而天空则是一如既往地蓝。

阿克苏的秋天到了，校园里的白杨树开始由绿转黄，随着时间的流逝，逐渐加深：先是淡黄，然后是金黄，最后是土黄。那些树叶，挂在枝头，像一枚枚金子，但是很轻，一阵风，就可以把它们吹得很远。这一吹，这些金子，就又变成了蝴蝶，挥着翅膀在空中飞舞，最后，轻轻地飘落在泥土里。路边的野花也开始枯萎了，凋谢了，躺在泥土里，让人怜惜。这使我不禁想起古人的诗句：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”

这是上课的时候，为了锻炼学员们的语言能力，我自己写的一段短文，供学员朗读、模仿。

而到了晚上，则是有寒意了，昼夜温差是深刻地体会到了。有时候，一个人走在校园里，耳机里听着悠扬的曲子，一不留神，到会觉得恍惚我是否站在离家万里的祖国西北大地上。

所有的这些都表明，我已开始想念了。

今天虽是过节，但我们确实丝毫没有体验到节日的气氛，不能不说是个遗憾。

摘抄一些关于古尔邦节的文字吧。

古尔邦节是伊斯兰教两大节日之一，又称宰牲节，与肉孜节（开斋节）并称为伊斯兰教的两大节日。系阿拉伯语“尔一德·艾多哈”的意译，亦称古尔邦节。“古尔邦”意为“献祭”、“献牲”，为朝觐功课的主要仪式之一。中国通用汉语的穆斯林又称“忠孝节”。

古尔邦节是宗教节日，在伊斯兰教历十二月十日。伊斯兰教使用的历法，分太阳历和太阴历，太阳历用于农耕，一年365天或者366天，与公历基本相同。太阴历用于教事，一年354天或者355天，跟四季的轮回总相差十来天。

古尔邦节的宰牲，起源于关于古代先知易卜拉欣的故事。易卜拉欣独尊安拉并无比忠诚，他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲献礼，人们对他无私的虔诚行为大惑不解。易卜拉欣当众郑重表示，倘若安拉降示命令，即使以爱子伊斯玛仪做牺牲，他也决不痛惜。安拉为了考验易卜拉欣的忠诚，几次在梦境中默示他履行诺言。于是他先向爱子伊斯玛仪说明原委，并带他去麦加城米纳山谷，准备宰爱子以示对安拉忠诚。途中，恶魔易卜劣厮几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走，伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上，遵从主命和其父的善举。正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉安拉之命降临，送来一只黑头羝羊以代替牺牲。安拉并默示：“‘易卜拉欣啊！你确已证实那个梦了。’我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。”为纪念这一事件和感谢真主，先知穆罕默德继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。因为有此渊源，在过古尔邦节的时候每户穆斯林都得至少宰杀一只羊，有的还宰牛、骆驼、马。经济条件差的，也可以宰杀一只鸡。过去按传统，在古尔邦节里把作为血祭的牲畜宰好后，将其肉分成三份：一份作为“施舍”分给孤寡老残和穷苦人，一份用来招待客人，一份留作自己享用。

古尔邦节这一天清晨的礼拜，是一年中规模最大的一次礼拜，所有的成年男人都得去当地的礼拜寺参加聚礼，场面蔚为壮观。最著名的有喀什艾提尕尔清真大寺前的大聚礼，聚礼之后，乐师们登上艾提尕尔清真大寺的门顶，敲起纳格拉（铁壳鼓），吹起苏奈依（唢呐），大寺前广场上的男子们就跳起了热情奔放的萨满舞。大聚礼之后，各家各户都要到墓地去祈祷，怀念并祝福死去的亲人。聚礼之后，人们回家的第一件事就是杀牲血祭。通常人们把血祭的牲畜宰好、把大块大块的连骨肉炖到锅里之后男子们才开始互相拜节，妇女们则留在家里炖肉和摆上节日食品，烧茶等，准备迎接客人。节日的第一天，首先给在近期内发生过丧葬等家难的乡亲拜节，表示慰问，其次是给夫妻双方的长辈拜节，再次，就是给近邻和长者拜节。在这种礼节性的拜节活动中，除了给夫妻双方的老人拜节是夫妻同去之外，其它的拜节活动往往是三五成群，男女分开进行。在维吾尔民间礼俗中，一般是不允许男女混杂的。

古尔邦节期间大家都要相互串门贺节，每到一户，主人必会为客人端上来一盘清炖大块羊肉，而客人即吃得再饱，也得尝尝主人家的羊肉。亲朋好友相聚，视歌舞为饭食的新疆各民族人民，就会弹起琴，唱起歌，跳起舞，到处是一派欢乐的景象。

节日期间，无论是城市还是农村，都要举行盛大的“麦西来甫”歌舞集会。主要内容:“撒那”（维吾尔族男子跳的一种大型集体舞）、“赛乃姆”（维吾尔族妇女跳的一种抒情舞蹈）和“多朗赛乃姆”（大型双人舞和群舞）三种歌舞。无论男女老少，都在欢快的民乐声中翩翩起舞。