曾因背着尿毒症母亲上学而成名的刘霆，心中最好的梦想是变成一个女孩。昨日，刘霆宣布将在广州某医院进行变性手术。该医院副院长宋吉贵呼吁，易性病患者有追求身心统一的权利，应该受到大家的尊重。（信息时报）

    “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”《孝经》开宗明义章的首言，就明确要求人们要爱惜、爱护自己的身体。从这样的角度看，因背着尿毒症母亲上学而感动无数国人，因孝顺而赢得“全国道德模范”等光荣称号的刘霆选择变性，拿自己的身体开刀，不仅大不孝，也违逆了普通的社会观感。甚至，还给人一种“背叛”的感觉。

    不过，有意思的是，在某门户网站上关于此新闻的跟帖中，非但很少有网友指责、批评刘霆，更多的却是用宽容的态度来对待此事。

    公众为何会如此宽容？在笔者看来，无非有三种原因。其一、事不关己，高高挂起，只要不是我的亲戚、朋友，爱变不变，关我何事；其二、见怪不怪，国外有河莉秀，国内有金星，还有那么多泰国的“人妖”，再多一个人“易性”者也没什么大不了；其三、一个人选择“易性”，是其个人的自由、权利，只要不违法，不损害他人合法利益，我们就应当尊重他的选择。

    倘若我们再仔细想一下他们为何要“易性”，对于这种宽容心的产生，或许就更容易理解了。

    事实上，除了像泰国的“人妖”是基于其独特的文化、习俗，绝大多数的“易性”者是源自其内心的“变态”（并非贬义）。即这些人对其自身真实性别的不认同，并强烈地希望能改变性别！欲变不能，不仅会让他们长时间在痛苦中挣扎，内心与外在的差异，也会给他们招来不必要的“偏见”、“歧视”，进一步加深他们的痛苦。因此，“易性”其实是个体对自我内心的服从，是自我的拯救、重生。对社会而言，这种改变，或许也会有一丝的麻烦，比如，各种人际关系的重新定义。不过，这种麻烦也只局限于局部，更何况，这样的“易性”者只是极少数的人。

     从“冷漠”，到“冷淡”，再到“理解”、“支持”，这三种原因所体现的“道德”层次的确有偏差，但在客观方面，也都体现了宽容。至少，相对于我们过去所习惯的挥舞各种“道德”、"伦理“的大棒去指责各种“异端”、“怪异”，这显然是一种进步。毕竟，道德作为一种社会规范，也是在不断发展变化的。而包容、尊重不同的人、行为，更是现代社会文明的基本要求。

    当然，我们若是能更进一步，不仅宽容对待“易性”者，对于现实生活中的一些弱势群体、不同的人、不同的地方，也能有更多的宽容，若是能消除各种“歧视”，则更是社会之幸，文明之光了。