我觉着，平庸的与中庸的东西都算不得艺术。换言之，艺术这玩意儿，要么极美，要么极丑。

    若是以两性的视角看待苏紫紫的身体，我很难做到自然的勃起，因为我实在体味不出它能给我的身体带来怎样的快感，这大概和不是每只公孔雀到了三五月份开几下屏、跳几段舞就能吸引到的配偶是一个道理。而要是以艺术的眼光（前提是我有）来审视苏紫紫的身体，我也很难有神往的感觉，不美也不丑的东西在我眼里不造成精神的美感，这就好像西方的女人经常扒光了自己走上街头为被扒光了皮毛的动物请愿，令人欣赏，但绝非以艺术的名义。

    当然，我并不记恨那些鄙视我不懂艺术的人，相反，我很欣喜的看到他们一个个都从石头里蹦了出来，前人上千年未必能一睹美猴王的风采，哪如今世这般，人人都是大圣。我觉得我们应该记住那些名字，有心的人现在就应该去搜集证据，看看是谁说的“苏紫紫令他感到骄傲与伟大”，是谁说的“苏紫紫脱掉的是世俗与肮脏的衣裳”，我笃信他们是真正懂得艺术的人，也是真正会为艺术做出贡献的人。说不定他们此时正在劝说和引导自己家的一干女眷为艺术献身，为了生的伟大与骄傲而脱掉世俗与肮脏的衣服。我不认为他们是虚伪和狡诈的，所以我不认为他们是因为苏紫紫与自己无关，苏紫紫的裸体与自己家的女人的裸体无关，于是才摆出一副艺术家的面孔鼓掌叫好，否则他们玩儿的就不是艺术，而是妖术，怎么可能禽兽一般的拿事不关己的裸体完成自我的艺术标榜呢？

    不过话分两头。朱光潜曾说：“美感起于形象直觉。”又说“它有两个要素：一、目前意向和实际人生有一种适当的距离。二、在观赏这种意向时，我们处于聚精会神以至于物我两忘的境界，所以于无意之中以我的情趣注于物，以物的姿态移注于我。”令我奇怪的是，为什么欣赏苏紫紫的人中很少有人（或许有但我眼拙没有看到）从艺术的角度来解读她的作品本身？他们的立足点不是朱光潜说的两个要素，而是苏紫紫“贫困大学生”的背景和大众的“封建保守”，但反观他们自己，如果大众是因为不理解而不支持，那么他们更多的表现出的是因为不理解而支持。比如他们为了说明苏紫紫的作品是艺术的，于是极力撇清艺术与色情的关系，傻逼呵呵的无视情色也是艺术的一个门类，仿佛他们真的没听说过这世上有种艺术家叫情色大师。可见，他们那些真正懂得艺术的人倒不是不是因为眼光与品位更高，而是不懂得东西更多，所以没有底线罢了，而他们的论调则像极了聪明的宣称“只有聪明的人才能看得到”的裁缝。

    我很替被人从墓里头掘出来的李叔同和刘海粟两位大师不值，我不明白为什么一定要把苏紫紫的裸体与他们二位扯上关系，似乎苏紫紫的脱是受了他们的指引，可他们也不见得能坐下来面对面和赤裸的人体模特聊天啊。我主张将二者分开来看，毕竟看过李、刘二位大师作品的人很多，但人们并不关心也并不知晓作品里的裸体模特是都是怎样的人？而苏紫紫则是知道她的人很多，却未必有人理解她的作品都在诉说些什么。

    我以为，拿艺术打压大众是一件挺没劲的事情，为什么大众有必须接受裸体艺术的责任和义务？我倒觉得，如果我们这个社会面对苏紫紫的裸体清一色尽是阴阳怪掉阿谀之声，或是人人高喊：“脱，为艺术而脱；脱，脱得好啊”，那才真叫瘆人呢。不许别人不喜欢，不许别人，不许别人不支持，否则就扣上“不懂艺术”帽子其实就是在搞艺术专制。别搞“心中有什么，目中便有什么”的那一套，你看吴宇森的电影叫暴力美学，难道看城管暴力执法你也觉得美么？不要真以为“别人不纯洁，自己很高尚”，不是每个人都能像画家李壮平那样思无邪的把自己女儿的裸体画成《东方神女山鬼系列》，不信的话你大可以试试看看自家女眷的裸体，或者让别人看看自家女眷的裸体。

    保不准儿，苏紫紫将来会成为真正的艺术家或者大师，但现阶段我这个小人物还做不得现阶段的苏紫紫的门下走狗，我可不会在丑小鸭还是丑小鸭的时候赞颂他像天鹅一样美丽，所谓同情有意，艺术无情。

    备注：歌曲是上个世纪五六十年代美国摇滚巨星Jimi Hendrix的《Purple Haze》，选自专辑《Smash Hits》，主要是不喜欢其它的版本，插入本文，纯属应景之作。