生是多畏惧，命危与晨露。

                          由爱故生忧，由爱故生怖。

                          若离于爱者，无忧亦无怖。”

                                                          ——《飞狐外传》第二十章

    世俗之人许多为情爱所累，便寄心于佛法来排解忧伤，妄图看破红尘之后，心中能获得些许快慰与解脱。

    然而，情情爱爱岂是佛法所能化解得了的？佛云不过是教予世人逃避之法，俗气点说便是“眼不见，心不烦”，惹不起，难道还躲它不起？然而佛家只晓人应有一颗仁爱之心，却并不谙熟这颗仁爱人之心的真正弱点并非经不住金银财宝，而往往是受不得温柔一刀。

    佛语本就矛盾，所谓看破，不看却如何看破；所谓看透，不看又如何看透；既已伤痕累累、百转千回，又何须佛法化解？

    圆性因为胡斐变成袁紫衣，又因为胡斐而甘做圆性。袁紫衣做回圆性，说不清是因为胡斐的身边有了程灵素，还是源于胡斐不肯为自己而放过凤天南，总之一切姻缘皆是一个胡斐。双手合十，口念佛偈，佛祖未见得留在心中，胡斐却是心头的不磨灭了。

    所谓，解铃还须系铃人，断情还须真性情。