红网长沙12月7日讯 (潇湘晨报滚动新闻记者 耿红仁) “不像话，这是对死者的大不敬！”7日，一篇题为《重庆医科大惊现“玩尸女”》的帖子在红网论坛及人民网等网上热传，帖子附带多张照片，一些男女学生模样的人，手持人体骨骼在一间标本室内耍弄摆拍，这种恶搞引起不少网友质疑，认为这是在亵渎死者，看得令人心寒，还有好事网友希望将其人肉搜索出来，当然也有网友觉得这可以看成是医学生对死者的“一种亲近”。

    正如许多留言的网友所说的那样，对于重庆医科大学这几名女生的行为，不该不问青红皂白的就扣上一顶不道德的帽子，我想大多数人其实是可以善意地理解她们的举动，有哪个孩子没有好奇心，又有哪个年轻人不喜欢恶搞？然而，我们确实也不能无视这几名把玩人体骨骼标本的女孩子是医科大学学生的身份，因为再过几年，可能落在她们手里的就不只是标本，而是活生生的人体了。

    诚然，我也觉得有些人说的很有道理，这有助于消除这几名女生对骨骼的恐惧感，但问题是消除恐惧一定要用这样的方法么？就好比之前有人在革命老区的旅游景点穿日本军服拍照，虽然每个人都明白这并不能代表这些人不热爱祖国，不尊重历史，但这些人的做法不也确确实实伤害了他人的民族情感么？所谓盗亦有道，那些盗墓的还深以侵犯尸体为不齿，即“拿人钱财，留人骨骸”，重庆大学这几名女生的行为对于我们一般人也许真的没什么，但对于那些捐献遗体的逝者及其家属来说，应该是很难接受的。

    结合近来发生一系列的医患纠纷，我们不难发现好的医生有，但对于病人极不负责的医生也大有人在，今天把右腿骨折病人的左腿打上了石膏，明天把做剖腹产孕妇的输尿管给缝上了，我们不禁要问，这几名女生克服了对骨骼的恐惧不假，但是否又会在真正成为医生后连同对病患身体起码的尊重也一并克服了呢？这或许折射出了医患关系间的巨大悲哀，我们甚至可以这样说，那些“跑遍”的医生是在求学的阶段就已经把医术念歪了。

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ps1：我注意到网络上已经开始出现重庆医科大学辟谣的声音了，我认为如果有人在恶意诋毁重庆医科大学那么应该受到严重的鄙视和谴责，但无论是哪所医学院的学生都不该视这样的行为理所应当，是批评的声音大惊小怪，因为那些视缝输尿管理所应当，视惊异左腿骨折治右腿大惊小怪的医生确确实实存在于我们的身边。

ps2:看了一些网友的评论，包括骂我的和相互掐架的，觉得有些留言还挺有趣儿的，比如有人说这是什么职业文化，职业所需，科学就是用来玩儿的，不玩儿尸体的学生将来不会成为好医生，医生和屠夫其实就是同行等等，以至于我忽然觉得这些人的逻辑已经完成了某种超越，只剩超度的余地了，玩儿骨头就是把骨头当成朋友了？把骨头顶在脑袋上照相成了医文化了？银行职员是把钱当纸数，可银行职业没有在钱上乱涂乱画啊，你清洁工是没有天天捏着鼻子扫地，可是也没拿着扫把乱舞春秋啊，合着我们整天供奉着佛像不敢亵渎倒是最大的亵渎了，因为那表示我们跟佛太见外了啊？另外，我不认为要求医学院的学生尊重骨骼标本是什么“死人大过天”思想在作祟，如果真是那样的话，根本就不会有骨骼标本这么一说了。我不理解一些人的辩护是为了什么目的，是说这几个女生做得对，然后鼓励其他学生纷纷效仿，于是以后医学院就多了一门玩儿尸课？那么，为了克服医学院学生对活人身体的恐惧，我恳请那些对这种行为表示支持的人主动献身，让她们可以玩儿一玩儿真人吧。明明是几个女学生做出了不合时宜的恶搞行为，怎么就成了崇高的科学精神？有多少神医是靠头顶着骨头照相修炼而成的？那些不玩儿骨头，不拍照，只是认真观察学习的学生就意味着对骨骼恐惧，将来做不了手术么？笑话。

ps3:嗯，我觉得有些人说的很对，所以请这些人一来不要对我的博文小题大做，二来不要我的想法大惊小怪，三来不要对我上纲上线，千万把招子放亮点儿，不要点进来，不要成全我的炒作，去做些对人类社会进步有意义的正事儿吧，你看给你们闲的，上什么网，看什么博客？