如果逝去的人真的只是游走到了世界的另一个地方，那么最近几天，无疑是天国里的巴金先生最惬意的日子，俯视着人们因为他而争论，自有一种乐趣。只是有一点尴尬的是，巴老很明白，批评韩寒、辱骂韩寒、炮轰韩寒的人并非是为了自己，而是为了韩寒和他们自己，“巴金”只不过是个幌子，是个秀，但估计这些并不影响他观战的心情，中国人本身就是好热闹的人种，全世界看热闹最不嫌事儿大的，就属中国人了。

    巴老大概很纳闷儿，因为他看不出到底是谁辱骂了自己。从韩寒的文字，到韩寒的语言，对自己并没有人身攻击，更谈不上辱骂，只是说不喜欢看自己的书嘛，只不过是觉得自己的文笔和文采不如老舍，不如冰心嘛，怎么就骂自己了呢？相反，倒是那些站起来维护自己的“京巴”倒是变着法儿的证明韩寒骂自己，甚至直接越俎代庖，替韩寒说出了韩寒未来的及骂自己的话，到底谁更无耻呢？

    按我的经验，现在很少有人读巴金的书了，主动读的更是少之又少，这一下冒出这么多巴金的信徒倒比听说韩寒侮辱大师更令我震惊。我很幸运，初中的时候就完整的读完了《家》、《春》、《秋》这激流三部曲，高中的时候还零星读了些《寒夜》、《第四病室》以及《随想录》还写了一篇小小说《牛棚》纪念巴金先生，所以我自己自动把自己升格为对巴金的文笔和文采有发言权的那一类人中去了，但我这里不想做什么评论，原因很简单，我不知道巴金的文笔和文采好不好，那太抽象了，好比我能读的进去巴金的书矛盾的书，但读不来郭敬明的书，可谁能说郭敬明的文笔和文采就因此不如大师们呢？如果一个东西耐读，它便有采，反之再有采，读不来，一样白搭。再换个角度说，每个人都有自己习惯和擅长写的东西的类型，你能说写杂文的更有文采还是写言情的更有文采呢？

    现代人对巴金的了解大多不是因为曾经鼓舞了一代热血青年的激流三部曲，更多的是因为那一部《随想录》和一个“说真话”的标签。真正了解巴老的人都会唏嘘，巴老想说一句真话真的很难，经历多少磨难，才能说出句心里话啊，人生暮年的巴老，已经不是用笔触为某个政府服务，而是为了一个社会的良心，巴老多想让我们的社会是一个可以让人说真话的地方，而不是一个让人昧着良心生存的牛棚。如今韩寒只是说了一个个人的想法，只是一个个人的喜好，只是一个个人的评论，却被一些人腿上绞刑架，意图杀之而后快，其实这些人才是真正骂向巴金的人，这些人才真正辱没了大师。

    巴金是大师，这是历史和人民给他的荣誉，韩寒剥夺不了，他压根儿也没想剥夺，他说巴金的文笔不好，没说巴金的人不好，他跟活着的巴金都未曾结旧怨，难道巴金去世后会交新仇么？笑话！而且别忘了，那文字当匕首的鲁迅对待年青人也始终是心慈手软的，因为他们有大师的气度。巴金如果活着，看到韩寒的言论，估计会笑笑说：韩寒不喜欢我的文笔，觉得我没文采？呵呵，那好啊，希望他努力，写出我喜欢的文字。

   
    巴金是大师，是好人，但是“京巴”不是，“京巴”莫要代圣人言。你们该做的是好好读读巴老的文章，其实巴老从没以自己的文笔自居，从一开始他老人家就是靠热情、思想、和真诚作文的人。