四川地震中不顾学生而独自逃生的教师范美忠，此刻因为他的做法和其后来发表在网络上的言论，成了“众屎之地”，怎么骂他的都有，而主流的意见就是，至少他不配做一名教师。但是范美忠事件却和我们之前看到的媒体网络上曝光的无良教师的案例却有所不同，那些教师的错误是低级的，或者说是低于公众道德水平之下的，而范美忠则是没有达到人们所认知的较高水平的道德标准，范美忠事件让整个社会需要重新检讨审视教师这个职业。

    古往今来，人们对教师解释有很多，这当中多半是歌颂性质的，或者说教师本身就是较高道德的代名词，师者，仿佛是人类社会的一颗无形的良心。但我们不能忽略的是，教师作为一种职业，由古及今是发生了深刻的变化的，如果我们总用从前的眼光看待当今的食物，那么满眼都会是畸形的产物。

    理想与现实是有差距的。如今我们一直把试图把教师职业现代化、文明化、规范化、职业化，但现实的情况是我们日常教育仍然是传统教育方式与现代教育方式并存。我们就拿体罚来说，古时候的先生是有权力体罚学生的，背的不好就打手板，这是为社会法律与家长所允许并保护的，我们常说严师出高徒，如果没有体罚或者类似的惩罚措施，哪里会有什么严师呢？但现在，我们的社会，我们的法律不允许教师们怎么做，理由就是我们现在是文明社会这么简单。于是所有的责任都推给了教师，社会其实把教师抛弃了，因为社会并不估计教师的生存环境和教育的现状。社会对教师的好坏评价往往限于升学率的高低，这就使得教会学生做人的教师往往不如一个只会教授学生课本的教师，社会的评判失衡，势必会导致教师职业的价值观失衡；如今很多好的学校不断扩招，扩大生源，然而硬件和软件设施都无法跟上，这就使得一名教师可能要面对数以百计的学生，这已经不是做一名教师需要耐心的问题了，而是做一名教师需要超人的甚至非人的耐心，这当中自然有不少不听话的学生，比起什么青少年心理学家面对一个学生还能拿着不菲的诊费的情况，教师要给如此多的学生进行心理辅导，其艰苦程度自然不言而喻；高考是一架独木桥，有多少学校、学生、家长会真的相信什么“三百六十行，行行出状元”，“高考不是唯一出路”的真理 ，所以无形的把教师也逼上了独木桥，学生在题海里挣扎，教师又何尝不是，育人只能沦落成空谈；再者我们的师范教育有没有考虑到这些，那些所谓的教育家有没有为教师提出好的方法，那些教育工作有没有切实的体察现实，而拿出可行的方案，教师早就不在神坛纸上了了，不仅没有古人师者崇高的地位，反而成了教育的替罪羊。

    教师在现代终归是一种职业，是我们人为的赋予了他太多东西。如果教师背负着较高社会的道德标准，那为什么教师不是较高收入和较高福利的职业？尤其是初高中的教室，作为学生的世界观、人生观、价值观发育、成长、形成阶段的重要领路人，为什么他们在社会上依旧处在一种较为弱势的群体范畴之内？教师补课挣钱，就骂声累累，我们却能接受明星大把大把的挣钱，同样是对学生会产生巨大影响的两个职业，其差距为什么会如此之大？难道就因为教师有道德，所以要承受更多，所以就要摆出一副道德的模样？

    我们回过头来看范美忠，很多人骂他没人性，那么我们要求他和学生死在一起就有人性了么？既然骂他的人那么正义凛然的要求别人牺牲自己的姓名，那么此刻你是否能倾家荡产、毁家纾难来支援灾区？钱在生命面前算得了什么，灾区等着你的钱呢。学校老师认为其不配与他们为伍，其实他们也未必尽到教师的责任了。作为一个有文化、有责任的教师，之前为什么没有想到教授学生相关地震避难的常识，学校有没有类似的疏散演习，为什么整个学校的安危似乎全悬于一名教师的身上，好像他不跑能拯救一所学校，而他一跑，学校就万劫不复了似的。

    牺牲的教师令人敬佩，但我更愿意从见义勇为，舍己为人的角度考虑，他们在那一刻是超越教师这个职业本身的含义的，那是人性在闪光，而不是当今社会对教师职业的要求。逃跑的老师只是在灾难面前选择了自己人性的选择，也与他的职业无关。

    当然，我并不是为了那名教师开托，只是我觉得，我们不能想当然的就给别人规定某种义务，或者我们没有经历灾难，没有成为一名教师，就可以在一旁指手画脚，臆想着要是我我会怎么样，你站在平地上对着悬崖上的人说话，自然不知道山究竟有多高。当然，范美忠并非没有错误，至少沉默应该是更好的方式，因为灾难中无数的人献出了生命，无数的教师给这个职业增添了许多内涵，作为一名幸存者，这个时候不是辨白真理或者抒发自己高见的时候，对于那些为了学生而奋不顾身的教师，他的沉默也许是最好的尊重！

    最后在这里，向为救学生而牺牲的教师表达我最深的敬意，你们的人性很伟大，如果你们愿意，我想说你们是最美的教师！