微信编辑宋敖经常读 |《围城》《全球化：人类的后果》

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​钱锺书著，人民文学出版社，1991年2月，19元。

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​[英]齐格蒙特·鲍曼著，郭国良、徐建华译，商务印书馆，2001年8月，11元。

经常重新拿出来读的书，《围城》算一个，齐格蒙特·鲍曼那本小册子《全球化：人类的后果》也时常拿来翻翻。我认为适合经常读的书不能太大部头，而是随便翻到哪里都能眼前一亮猛拍大腿，并获得新的感悟。这两本小书都有这种感觉，前者关乎人生家庭事业，后者虽然表达略烧脑，但反复细读后会了解现代社会运行的真实逻辑。

p.s，《围城》文本配合电视剧演绎风味更佳~。

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​前研究员浪漫经常读 |《设计结合自然》

[美]伊恩·伦诺克斯·麦克哈格著，芮经纬译，天津大学出版社，2006年10月，90元。

会定期不定期重读的原因主要和职业有关吧。不为里面的知识，也不全为里面的生态规划方法，而是麦克哈格这位老前辈的这本书真心让我觉得，用耐心、时间和思考获得的知识，真的是有厚度的。这本专业书也像是他用调查、数据、地图和生动的文字为城市与自然演变史留下的传记。守护荷兰海岸线的沙丘，沃辛顿河谷的水环境系统……或许是当过军人和记者的关系，在麦克哈格笔下观察记录到的自然，充满生命的张力。曾经觉得自己学的城市生态规划专业受体制的限制很多，让自己重新上路的推力里面，有一份大概属于这本书吧。

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​研究员丁丁经常读 |《自然地理学》第三版

伍光和、田连恕、胡双熙、王乃昂著，高等教育出版社，2000年1月，23.4元。

读书时期，这本书是各种考试的参考书籍，留在枕边苦读备考。毕业多年，这本书仍还是我的枕边书。焦虑紧张的时候，拿起来读读能减压镇静；研究工作中遇到相关领域的新词或者概念，也会去这本基础教材中寻找解释根源，不一定是直接的答案，更多的是基础知识系统上的理解。读了多少遍，已经不记得。

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​实习生张炜仑经常读 |《美国大城市的死与生》

[加]简·雅各布斯著，金衡山译，译林出版社，2006年8月，34.50元。

这本书的中文版我读了一遍，在纽约读书时买了原版。拿在手里很踏实的一本paperback，上面写着几个大字：The Life and Death of Great American Cities. 没想到一发不可收拾，前前后后完整地读了三遍，如今也经常拿出来翻看。经典就是经典，雅各布斯写“街上芭蕾舞”，格林威治村清晨的每一个瞬间，写上班族如何和杂货铺老板打招呼，复刻着我居住于纽约下城每一天的生活。每看一遍都感觉在重现纽约的记忆。还有她痛斥权威的rants，把保守固执的规划官员大卸八块，读来确实大快朵颐。《死与生》的伟大意义不仅仅在学术层面，我每次都把它当作一本叙事集来看，每看一次都有新感觉。

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​研究员解释经常读 | 汪曾祺的书

汪曾祺著，江苏文艺出版社，1993年1月，11元。

他简直是我最喜欢的老头，随便是哪一本，拿起来就可以读，常读常新，夏天读静心纳凉，冬天读暖老温贫。

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​编辑圆耳朵本周读 |《我们的小镇》

[美]桑顿·怀尔德著，但汉松译，译林出版社，2013年9月，36元。

桑顿·怀尔德真狠。《我们的小镇》读到尾声，我几乎掩面涕泣了。因为我知道，他写的就是我熟悉的镇，是父母关系（也许过于理想），是少年时代的情愫，进入尾声时，文本嵌套进了另一重“死亡”时间，回光时再现栩栩如生的永恒之物——母亲正在做早点，催促上学，警察巡逻在街上，送奶工和送报纸的短暂交谈，于是我几乎看到了1980年代末上小学时的气味，光线，那条小路。从开始到结尾，经由年轻生命艾米丽的死亡，完成了一个回环，重回开幕式的小镇场景——这也是1938年好莱坞名流坐看此剧眼中噙泪点的闪回。艾米丽那声灵魂想着生者的喊叫“人都是这样的！瞎子！”，被半个世纪后的贾宏声在《昨天》里也重复再喊过了“你们这些傻Boy！”，他边喊边哭。贾宏声死了，但希望他像艾米丽那样，学着忘了生者，忘了人间。你看到处是“时间”作祟般地切换，提醒你人间无聊，怎么办呢？舞台是如此逼真，人物走来走去，追光我也可以看得一清二楚。舞台经理就是桑德尔，他作为千变万化的存在，超脱的叙事者，难道不是死神？难道不是上帝？桑德尔提纯了一万种复杂，构筑的小镇就是生活的原型，因此简单，因此永恒，因此就如星星在头顶上转动，我们无聊将死，但可惜一直没有更早地醒悟过来。“也许圣人和诗人会。”桑德尔还是透露了内心的古典。

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​编辑赵维基本周读 |《提毗往世书/小女神往世书/Devi Purana》

如果说印度“史诗之后无信史”，也不是很确切。由于大部分时间并没有“书同文车同轨”的大帝国存在，文献和宗教都如同中世纪欧洲一般归宗教部门收集整理。再由于市民社会太少，各种八卦和历史的重要性自然不如习俗、礼仪、宗教重要。间又有刹帝利集体造反，到了笈多王朝的时候，关于历史和宗教文献的整理才系统化，规模化起来，主体就是所谓的“往世书”系列。

往世书 (天城体：पुराण，梵语原意为“古代的”或“古老的”)是一类古印度文献的总称。这类文献覆盖的内容非常广泛，包括宇宙论、神谱、帝王世系和宗教活动。它们通常为诗歌体，以问答的形式写成，其基本内容经常是不同人物联系起来的一些故事。当一套历经10个世纪左右的文献集拥有“五相”，即宇宙创造、毁灭和再创造，天神和仙人的系谱，人类的产生和对各时期的叙述，太阳王朝和月亮王朝史诗概要，以及现在诸多小王国的风土民情和大事记，才可以被称为Purana，即狭义的往世书，不够“五相”的有别的名字。

Purana分为大小两种。“大”的意思是畅销，流传范围广，但好看不好看不一定，比如湿婆往世书就算翻译成圣经体也让人难看得弃了直奔DKDM（这部剧把其中的小故事还原得很好）。薄伽梵往世书最为“畅销”，因为里面史诗内容量最大，人民喜闻乐见，然而金克木的翻译吧……由于印度剧圈经常简写《摩诃婆罗多》为MB（大写），让人想到了一种骂人的姿势可以套用他的翻译——玛哈巴茹阿特……如果没有外力打断的话，往世书可以越攒越长，一般往世书都有老的和新的两部分，以笈多王朝为界限，到阿拉伯人入侵之后结束，然而《未来往世书》一直讲到了维多利亚，也是醉了……

扯远了。Devi往世书是一本“不那么畅销”的往世书，但是写的比较有趣，第一个下完的，所以就先系统看了。这是小往世书里面“最大”的一本，而且天神的神话部分成书时间非常早，号称“广博仙人（传说中MB的作者）说的”。从内容上也能看出来这是相当古老的传说，狗血方式和程度都跟希腊神话一样一样一样的。举个例子，关于水星Budha的出生，一句话概括就是“你放着生主达刹送你的28个女儿不睡来睡你师母？！”两句话概括就是，生了之后“哇这孩子好白好美继承了月亮的所有优点，一定是我（天神导师）亲生的！”

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​编辑里斯本经常读 | 我没有经常读的书。

#编辑部读书党#完结。再见！

组稿编辑：到老师

本栏目旨在告诉大家《城市中国》的各位每周都在看啥。

祝大家周末悦读快乐！