秋高气爽的日子来了，作为秋日里最重要的仪式之地，江西婺源篁岭晒秋，想必都会想着去看一次。只是如果你到了篁岭，看了晒秋，古村里三个有代表性的老宅没去转转，那么篁岭之行会留有遗憾。

婺源篁岭，是个依山而建的古村落，村中依旧保留有一道古驿道。从前，山里人去到婺源县城，就是要沿着山坡，从篁岭古村的驿道上踏过。现今通了公路，驿道也断了，人们走驿道，只能在村子里转转。

从驿道沿着古村的山腰走半圈，便会见到一座耸立在山岗上的老宅。有别于村子里的其它民宅，这座老宅不仅地理位置高，面积大，而且高墙大院特别醒目。这就是篁岭古村中最有名的“五桂堂”。

篁岭古村的开村始祖，姓曹，至今村里的大部分人的姓氏也是“曹”姓。而“五桂堂”便是曹姓家族的祖屋，可以说，“五桂堂”是篁岭古村的根。

“五桂堂”的原主人叫曹希例。它也是篁岭曹姓家族的第五代传人。曹希例生有五个儿子，据族谱记载，其孙子有27个，曾孙、玄孙达二百多人。家族人口众多，自然要建一座大院才行，取名“五桂堂”，也是希望这五个儿子能有所建树。直到后代，篁岭曹姓家族婚丧喜庆，所送出的帖子、器物上，均要工整地写上“篁里五桂堂”的字样，以示名门真宗。

篁岭是一个临山崖建的古村，古村里向来地少，一般居民家的宅基地都是小小的一块。所以才有了每家每户的窗沿上挑出的晒秋木柱，村民家里没院子，晾晒东西只能借天了。而“五桂堂”却是个特殊。

“五桂堂”占地面积达200多平米，进门有院落和月牙形水池，水池的作用除了日常生活的洗刷之外，也是蓄水防火之必备。过了院子是“五桂堂”的前堂，自然后面还有个后堂。前堂的一楼为客厅，主人平常会客读书，就在客厅里进行，老爷房也安排在客厅的边上。

通过木制楼梯，可以上到二楼。通常二楼是家里年轻人的住宿地方，有小姐房、公子房、夫妻房等。二楼开有一间临街的半露晒台，偏西南方，每天傍晚太阳西下时，阳光透过晒台，可以直接射到房间里。现在这里也成为观古村晒秋的绝佳位置，只是大部分人并不知道有这个观景露台。

后堂连接着厨房、储藏室等地方，通常是佣人工作的场所。现在去那里，可以见到晒秋大妈现场制作篁岭的美食“清明果”。这是当地人最热衷的一道点心，它先将籼米、糯米和野艾草用水浸泡半天，让米变成绿色。再用石磨磨成米浆，然后放在锅内熬成干糊，最后才在里边包上豆腐、萝卜、酸菜、肥肠馅等，做成类似北方人的饺子形状，放在蒸笼上蒸熟后才能食用。

出“五桂堂”，沿台级往下行进几十米，便是另一个老宅“怡心楼”。这栋白墙红色木结构二层楼，最早并不是篁岭自己的建筑。它是邻村的一个大户人家的客馆，被整体搬迁进了篁岭古村，成为古村一座婺源民间婚庆展示楼。

“怡心楼”内的颜色也是红色，大片的纱曼，婺源传统的婚床，新娘的陪嫁，以及传统的婚庆仪式场面，都能在“怡心楼”内见到。运气好的话，能遇上当地人在操办婚礼，吃上几颗喜糖，那是小事一桩，关键能目睹一下婺源民间娶亲的场景。

“怡心楼”里最能代表古徽州建筑特色的，当属门厅前的六扇木雕窗户。古徽州的建筑讲究“三雕”——石雕、木雕、砖雕，其中以木雕最为精致。“怡心楼”的这六扇木雕窗户，各不同样，展现了古代工匠雕刻技艺的精湛。如果你去到“怡心楼”，不妨在六扇窗户间留个影，窗框留下的相片边框，是现代任何PS手法无法比拟的。

因为是个客馆，从前的主人也只是用来招呼客人喝茶聊天住宿，所以“怡心楼”内的房间也特别多，稍不留声，可能走错地方。

从“怡心楼”出来，穿过一个圆形的拱门，便能来到古村的第三座老宅——树和堂。“树和堂”临近古村的天街，一般游客都会从“树和堂”前匆匆而过，因为即使在老宅前稍加停留，眼前见到的也只是一栋普通的老宅。

其实“树和堂”是古村中仅有的一座官厅，就是当官人家用来奠仪之用的，迎接达官贵人，接待朝廷礼仪等。从“树和堂”你就能知道，小小的篁岭古村，原来还是个藏龙卧虎之地。

“树和堂”的主人叫曹鸣远，崇祯十六年进士，官至知县。这座老宅大约建于清朝的嘉庆年间，占地面积有150平米，取名“树和堂”，也寓意着以和为贵，家人和睦的意思。

“树和堂”里没有大院，门前的一小片空地上栽有一棵梨树和枣树，按照古徽州民间的说法，“梨”与利想通，可以解释为大吉大利；而“枣”的意思是早生贵子，传宗接代。从前，婺源人外出读书、经商，一般会在自家的院子里种上一棵梨树，表示自己离乡不离根。

作为官厅之用的“树和堂”，里面的装饰现在看来有些简单，除了一些老式家具之外，基本没其他饰品。倒是门口的砖雕，值得一看。砖雕门楼被称为“文化门”，这在官厅建筑中还属常见。但“树和堂”的字匾门，是整体月眉形窗罩搭配八字形窗，门罩飞桅戗角，瓦当勾连，气势彰显。水磨青砖精雕细刻，花边人物应有尽有，“杰应歧灵”的门额则显示了主人“英雄不问出处”的境界。

三座老宅，是篁岭古村历史的留存，读懂它，你会对篁岭这座有近六百年历史的古村更深的了解。这个秋季，一起去篁岭看看吧。