《诗法家数》
(2021-01-15 06:50:34)
《诗法家数》（三则）
杨
载
杨载（1271—1323），元代文学家，字仲弘，蒲城（今属福建）人，迁居杭州，延佑进士，曾为宁国路总管府推官，与虞集、范梈（peng抨）、揭傒斯等齐名，有《杨仲弘集》。
《诗法家数》一卷。此书以风雅颂赋比兴为“诗学正源”，在“作诗准绳”中强调立意、炼句、琢对、用事、押韵、下字……，并按诗歌体裁和题材分论诗歌要领。所论大多承袭前人，且偏于形式技巧，但对诗歌作法中的一些问题概括得还比较简明扼要，同时以“起承转和”来谈律诗作法也有一点新意。
律诗要法
起承转合
破题
或对景兴起，或比起，或引事起，或就题起，要突兀高远，如狂风卷浪，势欲滔天。
颔联
或写意、或写景、或书事、用事、引证。此联要接破题，要如骊龙之珠，抱而不脱。
颈联
或写意、写景、书事、用事、引证，与前联之意相应相避，要变化如疾雷破山，观者惊愕。
结句
或就题结，或开一步，或缴前联之意，或用事，必放一句作散场，如剡溪之棹，自去自回，言有尽而意无穷。
【注释】起承转合：杨载以“起承转合”来谈律诗要法，确能揭示律诗结构上的一般规律。他认为“首联”（破题）是“起”。“起”要起得“突兀高远”，气势不凡。“颔联”是“承”，“承”要接首联（破题）之意，“如骊龙之珠，抱而不脱”。“颈联”是“转”，“与前联之意相应相避”，也就是说，“转”要转出新意，在前联的基础上另辟一个新境界。“尾联”（结句）是“合”，要求就题作结，或紧扣前联之意，不但要结得干脆利落，从容自然（如“剡溪之棹，自去自回”），还要做到“言有尽而意无穷”，含蓄隽永，耐人寻味。如果说，前两联的说法杨载主要是承袭旧说的话（见《诗人玉屑》所引《金针诗格》），后两联的说法就有所创见，有所发展。
骊龙：黑龙。骊龙之珠：指骊龙颔下的宝珠，那是不能轻易让人取走的。语出《庄子•列御寇》
缴：绕住，扣住。
剡溪：在浙江嵊县，即曹娥江上游。棹（zhao照）划船工具，似桨。《世说新语•任诞》：“王子猷（徽之）居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道（逵）。时戴在剡，即便乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故。王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”剡溪之棹，自去自回，是说结句当兴尽而止，结得干净利落，从容自然。
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