在我国远古时代的“三皇五帝”中，最受后人推崇的非黄帝莫属。黄帝（公元前2717年-公元前2599年）是古华夏部落联盟的首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为“人文初祖”。在司马迁的《史记》中被确立为夏、商、周三代的共同祖先‌。从汉武帝开始，各朝各代都会在黄帝陵前隆重举行祭祀大典。这不能不引起人们的疑问：在“三皇五帝”中，为什么独有黄帝一人受到如此尊崇？我带着这个问题，阅读了一些史料，找到了一些答案。

在史学界，黄帝之所以能成为华夏始祖、人文初祖的原因，概括为三个方面‌：

1.   ‌文化和科技的贡献‌：黄帝建造宫室，制作衣裳，教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础‌。此外，他的妻子嫘祖发明了养蚕缫丝，下属仓颉发明了文字，伶伦编出了乐谱‌。这些发明和创新极大地推动了当时的社会进步。

2.   ‌政治和军事的成就‌：黄帝统一了华夏部落，并与炎帝和蚩尤进行了激烈的战斗。通过阪泉之战和涿鹿之战，黄帝最终击败了炎帝和蚩尤，统一了中原地区。这一系列的胜利，为华夏民族的形成奠定了坚实基础‌。

3.   ‌农业和手工业的发展‌：黄帝大力发展农业生产，推行田亩制，提高了土地利用率和农作物产量。他还注重畜牧业的发展，驯养动物。在手工业方面，黄帝夫人嫘祖发明了养蚕缫丝技术，黄帝本人也发明了舟车、弓矢、房屋等生产工具和生活用品‌。

上述三个原因中，我觉得第二个原因最为重要。“枪杆子里出政权。”古今中外，概莫能外。如果黄帝不通过战争，在军事上取得胜利，降服炎帝、蚩尤，黄帝就得不到统一，得不到万民来朝，也就谈不上发展农牧业生产 ，谈不上文化科技方面的发明创造。

   史书记载，黄帝先后经历过两次大战，即阪泉大战和涿鹿大战。阪泉之战(阪泉在今河北省张家口市涿鹿县东部‌‌)大约发生在公元前26世纪，参战双方为黄帝部落联盟和炎帝部落联盟。黄帝率领以熊、罴、狼、豹、貙、虎为图腾的六个部落的军队在阪泉之野与炎帝部落进行一次大战，黄帝部落获胜。史学界认为，黄帝获胜，标志着中华民族第一次大统一，对开启中华文明史有重要意义；涿鹿之战（涿鹿也在今河北省张家口市境内），也‌发生在公元前26世纪，黄帝部族联合炎帝部族打败了蚩尤，蚩尤被杀。史学界认为，涿鹿之战结束了中原地区长期的混战状态，确立了黄帝作为部落联盟领导者的权威，为华夏文明的发展铺平了道路。黄帝被视为中华民族的始祖，其功绩被载入史册，成为后世子孙瞻仰的对象；史学界还认为，涿鹿之战的胜利，标志着古代华夏族由远古时代向文明时代的转变。黄帝在战后推行了一系列政治、文化和科技措施，如制定历法、发明舟车、推广农业技术等，极大地推动了社会进步。这些举措使得华夏先民的生活质量得到显著提高，奠定了早期中华文明的基础。鹿之战对于古代华夏族由远古时代向文明时代的转变产生了重大的影响。

两次大战，黄帝击败了两个重要对手—炎帝与蚩尤后，代“三皇”之中的神农氏而立，诸侯都尊轩辕为天子，是为黄帝（五帝之首），建都在涿鹿。战后，黄帝率兵进入九黎地区（在今山东、河北、河南、江苏以及湖北、湖南、江西等地），并在泰山之巅，会合天下诸部落，举行了隆重的封禅仪式，告祭天地。突然，天上显现大蚓大蝼，色尚黄，于是他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。黄帝即位于公元前2697年。

阪泉之战，标志着轩辕黄帝部落的崛起，为中华民族的统一奠定了基础。涿鹿之战则促进了华夏文明的进步，是中华夏文明的演进主要通过两场战争实现的，这两场战争之后，黄帝就理所当然地成为华夏始祖和人文初祖。在那个年代能统一华夏的，唯有黄帝，别无他人！