昨天（5月16日），我在谈“医祖”扁鹊归宿地的博文中，谈到了“医圣”以及其他的“圣”，如诗圣、书圣、画圣、酒圣、茶圣。于是，有人私下问我：什么是“圣”？“圣人”的标准是什么？这个问题问得好。现在，将我的学习所得，梳理如下，与亲友共享。

什么叫“圣”？现在的“圣”字是简化字，是由繁体字“聖”简化而来。要了解“圣”的含义，必须从繁体字“聖”来分析。“聖”是一个会意字，即用两个或两个以上的独体字，根据各自的含义所组成的一个新的汉字。“聖”字的上左有“耳”，表示闻道通天，通达天地之理；上右有“口”，表示宣扬道理，教化大众；下边有“王”，表示王德遍处施行。由此，“聖”字被引申为精通某个领域的学问或技艺，并有极高成就的人。司马光在《资治通鉴》里，对圣人的定义是：“才德全尽谓之圣人。”用现在的语言表达，就是德才兼备。在中国传统文化中，被称为“圣人”的，都是行知完备、至善之人，也就是司马光所说的“才德全尽”的人。

从先秦到明清，中国涌现了很多“才德全尽”、且在学术或技艺方面有着极高造诣的拔尖人物，被后人尊称为“圣”。最常见的、也是被公认的“圣”，有十位。

第一位是“至圣”孔子（公元前551-前479），春秋时的鲁国人，儒家学派的创始人，曾周游列国14年，晚年修订“六经”（即诗、书、礼、易、乐、春秋），被尊为“至圣先师”，名列世界十大文化名人之首。

第二位是“武圣”关羽（？-220），今山西运城人，三国时蜀国名将。

第三位是“史圣”司马迁（公元前145-？），今陕西韩城人，西汉史学家，著有中国第一部纪传体通史《史记》。

第四位是“诗圣”杜甫（712-770），今河南巩县人，唐朝现实主义诗人，写有《春望》、《北归》、《三吏》、《三别》等名作。

第五位“书圣”王羲之（303-361），今山东临沂人，东晋书法家。代表作《兰亭序》，被认为是“天下第一行书”。

第六位“画圣”吴道子（约680-759），今河南禹州人，唐代画家。精于绘画佛道、人物，尤其长于壁画创作。

第七位“医圣”张仲景（约150-约215），今河南邓州人，东汉末年医学家。著有受到历代医学家推崇的《伤寒杂病论》，并确立了“辨证施治”的中医治病原则。

第八位“药圣”孙思邈（581-682），今陕西铜川市耀县区人，唐代著名医学家、道士。著有《千金要方》和《千金翼方》，被后人尊称为“药王”。

第九位“酒圣”杜康（约公元前10世纪），今陕西白水县康家卫（今杜康镇）人。相传他在周朝时是酿酒术的发明者，被认为是“酒祖”。曹操在其《短歌行》中，写下了“何以解忧，唯有杜康”的千古名句。

第十位“茶圣”陆羽（733-804），今湖北天门市人，唐代茶学家。陆羽一生嗜茶，精于茶道，著有世界第一本茶学著作《茶经》。陆羽生前被人称为“茶仙”、“茶圣”，死后被祀为“茶神”。