在我印象里，不少国家都有母亲节。例如：日本是每年10月的第三个星期日；印度是每年的4月5日；法国是每年的5月29日；美国是每年5月的第二个星期日。我们中国，也在八十年代，经港澳台把美国的母亲节（每年5月的第二个星期日）传入内地，成了中国的母亲节。

作为有14亿人口的泱泱大国，应该有自己的母亲节。据说，孟子的故乡山东邹县成立过“中华母亲节促进会”，建议把孟母生下孟子那一天（阴历四月初二）定为“中华母亲节”；全国人大代表杨莉曾建议把女娲造人之日（阴历九月十五日）定为“中国母亲节”。这些建议还没有得到国家法律的认可。

我们中国虽然没有法定的母亲节，但自古以来都有孝敬父母的传统。父母死，儿女都要感恩父母，服丧守孝，时间为3年。就如孔子所说：“三年之丧，乃天下之通丧也”。最迟在两晋南北朝期间，儿子远离，往往会在“北堂”（母亲的居所）种植萱草，让母亲能看到绚丽花朵，愉悦心情，减少对游子的思念。

萱草，又叫金针菜、黄花菜、忘忧草、宜男草，被认为是中国的母亲花。萱草，早在《诗经. 卫风. 伯兮》中就提到了它，被看作是一种能减轻思念的“忘忧草”：“焉得谖（古字，同萱）草，言树之背。愿言思伯，使我心痗（音mei。第四声，忧伤成病）”。这是一首丈夫久役不归，妻子怀念远方亲人的抒情诗。诗的意思是，哪儿能找到萱草，把它种在屋的北边。心里思念着我丈夫，忧伤得让我害病。《伯兮》诗中提到的萱草，是借萱草表达妻子对丈夫的思念。到了唐代，更多的是借萱草表达对母亲的思念；或者把它栽种在北堂，减轻母亲对游子的思念。“萱草生堂阶，游子行天涯。“北堂植萱”，引申为母子之情，甚至把萱草作为母亲的代名词，种植萱草，意在孝亲。这就是历代把萱草称为母亲花的原因。

自古以来，人们对萱草的认识，不仅仅局限于“忘忧”、“孝亲”，还把它叫做“宜男草”。晋朝人周处写的《风土记》说：“花曰宜男，妊妇佩之，必生男。”意思说，有孕的女子佩戴萱草花，就会生男孩。所以，萱草又叫宜男草。

萱草种植广泛，秦岭南北坡很多。萱草花花色艳丽，花姿优美。作为母亲节的一项活动内容，西安《华商报. 它世界自然学校》将在今天组织15组家庭，前往“陕西秦草科研基地”，免费观赏180种萱草品种。

近年来，母亲节送康乃馨的人少了，送萱草花的人多了。这种现象，意味着萱草象征母爱的寓意得到进一步强化，逐步走进人民大众的视野。“谁言寸草心，报得三春晖”的“寸草”，以往都被解释成“小草”，现在，我看到有人把它解释为萱草。萱草这个名字，有的人会感到有点生疏；如果说它是黄花菜、金针菜，恐怕都会知道。

谈母亲节，我又想起了离我而去63年的老母亲，不由得吟起了孟郊的《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖”！