昨天（2月11日）写了一篇《真人“不倒翁”》，意犹未尽，再作一点补充。

早期的所谓“不倒翁”，并不是玩具，而是一个褒义词，是对一个敢于坚持真理、不为个人冤屈而退缩的人的肯定。春秋时期楚国的卞和，就曾获得过“不倒翁”的褒奖。

《韩非子. 和氏》里说，楚国的卞和在荆山采得一块璞玉，先后敬献给楚厉王和楚武王。两位国王听信谗言，不但不被认为是玉，而且还认为卞和有欺君之罪，先被楚厉王砍去左脚，后被楚武王砍去右脚。楚文王继位后，得知卞和献玉的事，便召来玉匠打开这块玉璞。凿开石头后，果然有一块美玉。经加工，制成玉璧，并被命名为“和氏璧”。楚文王有感于卞和失去了左脚后仍然坚持己见，认为是玉而不是石头，不禁赞叹道：“真是个不倒之翁也！”“不倒翁”一词，由此而来。

作为儿童玩具的“不倒翁”，是由唐代的“捕醉仙”发展而来的。“捕醉仙”又叫“劝酒胡”、“酒胡子”，是唐代人劝酒的工具，用木头制成。人形上部细，下不粗。饮酒时，人们围桌而坐，把“酒醉仙” 放在桌子中间，由长者用手捻转“酒醉仙”，让“酒醉仙”旋转。当“酒醉仙”停下来时，手指指向谁，谁就喝酒。接着，由饮酒的人捻转。如此往复，直到尽兴而止。

唐代人兴起的“酒醉仙”，有学者认为是源于“胡人舞”。唐代国力强盛，经贸繁荣，来自昭武九姓、波斯、天竺、大食、罗马等地的商人，涌进长安，在长安城里（尤其是在“西市”）开店经商，包括开设“酒肆”。“酒肆”里的“胡姬”、“胡酒”、“胡舞”，极受唐人青睐，尤其“胡舞”。“胡舞”又叫胡旋舞，其主要特征就是旋转、欢快。唐朝人就是从胡旋舞的旋转得到启发而制作了“酒醉仙”；后来在“酒醉仙”基础上，制造成了专供儿童嬉戏的玩具。

“不倒翁”也具有贬义，常用来比喻那些善于应付环境而能长期保持自己权位的人。隋唐时期的封德彝，就被后人认为是一个历史上最会狡猾善变、左右逢迎的“不倒翁”。他多次跳槽，从隋文帝到隋炀帝，从唐高祖到唐太宗，春风得意，官至唐太宗的宰相。不久，封德彝病死，唐太宗还非常哀痛，“废朝三日”，册封封德彝为“司空”，谥号为“明”。

谚语说：“善有善报，恶有恶报”。十几年后，有人告发封德彝在李建成与李世民争斗期间，耍两面派，明里支持李世民，暗里建议李建成杀了李世民。唐太宗弄明真相后，收回对封德彝的一切封号，把谥号由“明”改为“缪”（音miu，第四声，‘缪’是一种恶谥）。这就是老油条、两面派封德彝的应有下场！