祥云轩红山文化玉畜兽蛙虫之一                                

                                  红山文化回头玉虎

    这个系列，将把红山文化玉龙凤（含鸟）以外的所有动物类玉器，逐一展示给网友、红山玉器爱好者与藏家。本藏品大多都是人们未曾见过、未曾有出土记录的红山文化玉器造型。本人于成书之前在此首次发表，让大家先睹为快，让经验不足的藏家和爱好者，粗略地感受一下红山玉器真品的基本状态。如有机会、有可能，最好能去北京十里河红山玉器批发市场和潘家园周末地摊上多看看，多研究研究。收藏热，爱好古玉和红山玉，是好现象。但是不甚研究，不加以比较，不广泛见识真品与仿品，盲目收藏，甚至照着证书上的样品按图索骥（具有证书的仿品随处可见），照着玩赝品的“经验”或误导去收藏，会越走越远。我有个朋友，收藏了满屋子的红山仿品，对人工染色、人工造疤，人工盘功，深信为真，坚定不移，并拿专家证书为凭据。他坚持多年，但好在今春已经觉醒，然而却以再不玩红山玉器为代价。你只要还玩收藏，不论玩什么项目，都存在同样的问题、同样的骗局或陷阱。要玩，要收藏古玩，最终必须自己长眼，必须达到自己能为自己长眼的程度为上策。自己如果暂时还达不到这种程度，就要三个皮匠胜过诸葛亮。独学而无友，孤陋则寡闻。切磋可以为师啊。

                                           关于虎

    在战汉时期，四灵形象较多。虎为四灵之一，居西方，五行为金，西方为白色，称白虎。《抱朴子》说，虎寿千岁，五百岁皆白。《说文》说：“虎，山兽之君也。”立秋虎啸，虎啸谷风生。虎，不但是山中之王、兽中之王，还是强暴权威的象征。虎食人食物，还食鬼魅，因而成为辟邪的吉祥物。商周以后的器物上就出现过此类图像。在红山文化时期，出土文物玉器中未曾见过虎，难以揣测红山古人关于虎的观念

                                         造型与工法

    商周之后，多表现虎威虎势、一往直前、所向披靡之态。而此红山玉虎的姿状，却大相径庭：虎尾夹于双腿足之间，回首顾望，一副胆战心惊、仓皇逃窜之状。此状可以想象围猎追杀猛虎的合击声张之势，令猛虎狼狈不堪，可见红山古人狩猎之强势、声势、威势、群势、阵势。

    双虎目为毛笔尖状，双眼皮近似红山文化玉勾形龙之目，鼻孔近似兽形龙玦之鼻孔，双耳为典型的虎兽耳之状，张嘴露齿，可见虎性。这些特征，在出土的不同的红山玉器上或多或少能找到相似之处，因而确定其为红山文化时期的玉器，应无大错。

    而且，玉面有不平的刮磨棱痕，细磨痕基本消失，凹窝凹槽内依稀可见受蚀的横磨纹痕，其特征亦是红山文化玉器上常见的刮磨痕特征。

                                            沁状

    此玉虎玉质不详，侵为灰皮色，也是钙化后的一种沁色，红山文化玉器灰皮沁较少见。玉表、穿孔、口齿内的壁面上，均蚀有大小不一的沁孔，还有极微小的沁孔与沁坑，完全是自然沁状态。