红山文化玉人之一                                                                                                            红山文化玉捧腹女神    

    此件红山玉器的研究价值，最重要的一点在于，它的工法-----刀工，在我国玉雕史上，最早出现一面坡刀工和双沟阴线刀工的时代，不是西周和战汉时期，而是红山文化时期。

    红山文化遗址出土玉人很少，牛河梁遗址第16地点4号墓出土一件高18.5cm黄玉男性立姿玉人。那斯台采集一件高19.4cm黑皮沁玉跪人（考古报告认为是黑石质），性别似应是女性。敖汉旗四家子草帽山出土一件男性残件石人。                                                                                                   此件祥云轩所藏红山文化白玉捧腹孕妇，让我们看到了红山文化较早时期孕妇或女神的真实尊容。

    此玉女神额上之棱为发，头后之发下垂为三角形发束。双眉略弓；双目闭合，眼角略垂；嘴角略弯；鼻直，鼻梁成锐角锥状。面部神情似睡，似沉醉于与体内婴儿的感动或心语。双乳硕大而下垂，腹部凸鼓，明显在于突现子嗣临门，乳源滚滚。这尊中年孕妇，面部扁圆，应是典型的我国北方蒙古人种。她无疑是祖母、祖先、女神的典型形象，是族系人丁兴旺、蓬勃兴盛、福泰无疆的象征。《庄子.天地篇》华封人祝尧之语，说“寿福多男子”一语，此语也本应是圣人所追求的理想。此玉捧腹女神就是红山古人为追求并实现这种理想而神化的形象。此尊玉女神，重点夸张突现腹乳之硕大鼓胀，以赐福并保佑子孙与族邦后来居上、后起之强。

    面部阴线凹槽，均为石片所刮磨，鼻梁两侧的竖阴线凹槽内，以磨光磨匀为准。而所有的横向阴线凹槽内，刮磨光匀之后，却在阴线凹槽的底部，即最深的部位，运用石器刮划出更为深些的平行双沟阴线（非双条阴线，而是一条阴线底部有双沟。本人于上世纪90年代末，在古玉上发现双沟阴线的状态，其实明清古人早有论述。而今人却误认双沟阴线为两条阴线，本人在2002年末文物出版社出版的《祥云轩古玉收藏与研究》一书中有专论。这是着意所为。它说明双沟阴线在我国玉雕史上，最早出现在红山文化时期，而不是出现在战汉时期。最上部的额与发之间的横向阴线凹槽内，却没有更深些的双沟阴线的纹痕。眉、目、鼻、嘴的凹槽，其上侧的坡均深陡，下侧的坡均宽缓。这是我国玉雕史上最早出现的一面坡阴纹与工法，所运用的工具只不过是石片而已。在陡坡的底部再加重刻划双沟阴线，这足以突现了眉棱下、目内、鼻下、口内的深沉感与眉棱、眼皮、鼻唇、面颊的立体感。可见红山古人琢塑玉雕的精致，高明！由此足见红山文化玉器伟大非凡之所在之一斑。

    玉表所有的黑色花点处与红黄色处，均受侵蚀而成为沁坑、沁孔；坑孔中均有侵蚀物质；坑孔之状均为自然侵蚀而形成的典型之状，非人工所制或酸蚀或盘后之状；背部较长的刮磨痕，均蚀成较浅的条状沁沟。刮磨痕受侵蚀而形成沁坑、沁沟之状，这是红山玉器受侵蚀普遍存在的自然现象。