约 伯 的 呐 喊（中）

【前言】这些责问和呐喊是对人生命运的深度思考，这些郁闷下痛快淋漓的句子是诗一般的情感……

1、提幔人以利法的警告：

智慧人岂可用虚空的知识回答，用东风充满肚腹呢？他岂可用无益的话和无济于事的言语理论呢。你是废弃敬畏的意在神面前阻止敬虔的心。你的罪孽指教你的口，你选用诡诈人的舌头。你自己的口定你有罪，并非是我．你自己的嘴见证你的不是。你岂是头一个被生的人么．你受造在诸山之先么。你曾听见神的密旨么．你还将智慧独自得尽么。你知道甚么是我们不知道的呢．你明白甚么是我们不明白的呢。我们这里有白发的和年纪老迈的，比你父亲还老。神用温和的话安慰你，你以为太小么。你的心为何将你逼去，你的眼为何冒出火星使你的灵反对神，也任你的口发这言语。

人是甚么竟算为洁净呢．妇人所生的是甚么竟算为义呢。神不信靠他的众圣者，在他眼前天也不洁净，何况那污秽可憎，喝罪孽如水的世人呢。

我指示你你要听，我要述说所看见的就是智慧人，从列祖所受，传说而不隐瞒的。这地惟独赐给他们，并没有外人从他们中间经过。恶人一生之日劬劳痛苦，强暴人一生的年数，也是如此。惊吓的声音常在他耳中，在平安时抢夺的必临到他那里。他不信自己能从黑暗中转回，他被刀剑等候，他漂流在外求食，说：那里有食物呢．他知道黑暗的日子在他手边预备好了。急难困苦叫他害怕，而且胜了他，好像君王预备上阵一样。他伸手攻击神，以骄傲攻击全能者，挺着颈项，用盾牌的厚凸面向全能者直闯，是因他的脸蒙上脂油，腰积成肥肉。他曾住在荒凉城邑，无人居住将成乱堆的房屋。他不得富足，财物不得常存，产业在地上也不加增。他不得出离黑暗．火焰要将他的枝子烧干，因神口中的气，他要灭亡，他不用倚靠虚假欺哄自己．因虚假必成为他的报应。他的日期未到之先这事必成就，他的枝子不得青绿，他必像葡萄树的葡萄未熟而落，又像橄榄树的花一开而谢。原来不敬虔之辈必无生育，受贿赂之人的帐棚必被火烧毁，他们所怀的是毒害，所生的是罪孽，心里所预备的是诡诈。

2、书亚人比勒达的诅咒：

你寻索言语要到几时呢？你可以揣摩思想，然后我们就说话。我们为何算为畜生，在你眼中看作污秽呢。你这恼怒将自己撕裂的，难道大地为你见弃，磐石挪开原处么。恶人的亮光必要熄灭，他的火焰必不照耀。他帐棚中的亮光要变为黑暗．他以上的灯也必熄灭。他坚强的脚步必见狭窄，自己的计谋必将他绊倒。因为他被自己的脚陷入网中，走在缠人的网罗上。圈套必抓住他的脚跟，机关必擒获他。活扣为他藏在土内，羁绊为他藏在路上。四面的惊吓要使他害怕，并且追赶他的脚跟。他的力量必因饥饿衰败，祸患要在他旁边等候。他本身的肢体要被吞吃，死亡的长子要吞吃他的肢体。他要从所倚靠的帐棚被拔出来，带到惊吓的王那里。不属他的必住在他的帐棚里，硫磺必撒在他所住之处下边。他的根本要枯干，他上边的枝子要剪除。他的记念在地上必然灭亡，他的名字在街上也不存留。他必从光明中被撵到黑暗里，必被赶出世界。在本民中必无子无孙，在寄居之地也无一人存留。以后来的要惊奇他的日子，好像以前去的受了惊骇。不义之人的住处总是这样，此乃不认识神之人的地步。

3、以利户的警告：

   你们智慧人要听我的话，有知识的人要留心听我说。因为耳朵试验话语好像上膛尝食物。我们当选择何为是，彼此知道何为善。约伯曾说我是公义，神夺去我的理．我虽有理还算为说谎言的，我虽无过受的伤还不能医治。谁像约伯喝讥诮如同喝水呢。他与作孽的结伴和恶人同行。他说人以神为乐，总是无益。所以你们明理的人要听我的话．神断不至行恶，全能者断不至作孽。他必按人所作的报应，使各人照所行的得报。 

   神必不作恶，全能者也不偏离公平。谁派他治理地安定全世界呢。他若专心为己，将灵和气收归自己．凡有血气的就必一同死亡，世人必仍归尘土。你若明理就当听我的话，留心听我言语的声音。难道恨恶公平的可以掌权么，那有公义的有大能的岂可定他有罪么。 

   神注目观看人的道路，看明人的脚步。没有黑暗、阴翳，能给作孽的藏身。神审判人不必使人到他面前再三鉴察。他用难测之法打破有能力的人，设立别人代替他们。他原知道他们的行为，使他们在夜间倾倒灭亡。他在众人眼前击打他们如同击打恶人一样。因为他们偏行不跟从他，也不留心他的道，甚至使贫穷人的哀声达到他那里，他也听了困苦人的哀声。 

    神有大能并不藐视人，他的智慧甚广。他不保护恶人的性命却为困苦人伸冤。他时常看顾义人使他们和君王同坐宝座，永远要被高举，他们若被锁链捆住被苦难的绳索缠住。不要切慕黑夜，就是众民在本处被除灭的时候。你要谨慎，不可重看罪孽，因你选择罪孽过于选择苦难。 

    他吸取水点，这水点从云雾中就变成雨．云彩将雨落下，沛然降与世人。谁能明白云彩如何铺张和神行宫的雷声呢。他将亮光普照在自己的四围．他又遮覆海底。他用这些审判众民且赐丰富的粮食。他以电光遮手，命闪电击中敌人。所发的雷声显明他的作为，又向牲畜指明要起暴风。因此我心战兢，从原处移动。听啊，神轰轰的声音是他口中所发的响声。他发响声震遍天下，发电光闪到地极。随后人听见有雷声轰轰，大发威严，雷电接连不断。神发出奇妙的雷声。他行大事，我们不能测透。他对雪说要降在地上，对大雨和暴雨也是这样说。他封住各人的手，叫所造的万人都晓得他的作为。 

    百兽进入穴中卧在洞内，暴风出于南宫，寒冷出于北方。神嘘气成冰，宽阔之水也都凝结。他使密云盛满水气，布散电光之云．这云是借他的指引游行旋转，得以在全地面上行他一切所吩咐的。或为责罚或为润地或为施行慈爱。 

     约伯啊你要留心听．要站立思想　神奇妙的作为。神如何吩咐这些，如何使云中的电光照耀你知道么。云彩如何浮于空中，那知识全备者奇妙的作为你知道么。南风使地寂静，你的衣服就如火热你知道么。 

    你岂能与神同铺穹苍么，这穹苍坚硬如同铸成的镜子。我们愚昧不能陈说、请你指教我们该对他说甚么话。人岂可说我愿与他说话，岂有人自愿灭亡么。现在有云遮蔽，人不得见穹苍的光亮．但风吹过，天又发晴。金光出于北方，在神那里有可怕的威严。论到全能者我们不能测度．他大有能力，有公平和大义，必不苦待人。所以人敬畏他．凡自以为心中有智慧的人他都不顾念。 

4、约伯的回答

（1）你们为甚逼迫我，吃我的肉还以为不足呢。

你们搅扰我的心，用言语压碎我，要到几时呢。你们这十次羞辱我，你们苦待我也不以为耻。果真我有错这错乃是在我。你们果然要向我夸大，以我的羞辱为证指责我．就该知道是神倾覆我、用网罗围绕我。我因委曲呼叫却不蒙应允．我呼求却不得公断。神用篱笆拦住我的道路使我不得经过．又使我的路径黑暗。他剥去我的荣光，摘去我头上的冠冕。他在四围攻击我，我便归于死亡．将我的指望如树拔出来。他的忿怒向我发作，以我为敌人。他的军旅一齐上来修筑战路攻击我，在我帐棚的四围安营。他把我的弟兄隔在远处，使我所认识的全然与我生疏。我的亲戚与我断绝，我的密友都忘记我。在我家寄居的和我的使女都以我为外人．我在他们眼中看为外邦人。我呼唤仆人虽用口求他他还是不回答。我口的气味我妻子厌恶，我的恳求我同胞也憎嫌。连小孩子也藐视我．我若起来他们都嘲笑我。我的密友都憎恶我，我平日所爱的人向我翻脸。我的皮肉紧贴骨头，我只剩牙皮逃脱了。我朋友啊可怜我，可怜我因为神的手攻击我。你们为甚么逼迫我，吃我的肉还以为不足呢。惟愿我的言语现在写上，都记录在书上，用铁笔镌刻，用铅灌在磐石上，直存到永远。我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上．我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。我自己要见他，亲眼要看他，并不像外人．我的心肠在我里面消灭了。你们若说我们逼迫他，要何等的重呢，惹事的根乃在乎他。你们就当惧怕刀剑，因为忿怒惹动刀剑的刑罚，使你们知道有报应〔审判〕。

（2）为何恶人得不到惩罚？愿恶人当世得报应

我每逢思想心就惊惶，浑身战兢。恶人为何存活，享大寿数，势力强盛呢。他们眼见儿孙和他们一同坚立。他们的家宅平安无惧、神的杖也不加在他们身上。他们的公牛孳生而不断绝．母牛下犊而不掉胎。他们打发小孩子出去多如羊群．他们的儿女踊跃跳舞。他们随着琴鼓歌唱又因箫声欢喜。他们度日诸事亨通，转眼下入阴间。他们对神说：离开我们吧，我们不愿晓得你的道。全能者是谁，我们何必事奉他呢．求告他有甚么益处呢。看哪，他们亨通不在乎自己．恶人所谋定的离我好远。恶人的灯何尝熄灭，患难何尝临到他们呢．神何尝发怒，向他们分散灾祸呢。他们何尝像风前的碎稓，如暴风刮去的糠秕呢。

你们说神为恶人的儿女积蓄罪孽。我说不如本人受报好使他亲自知道。愿他亲眼看见自己败亡，亲自饮全能者的忿怒。他的岁月既尽，他还顾他本家么。神既审判那在高位的，谁能将知识教训他呢。有人至死身体强壮，尽得平靖安逸．他的奶桶充满，他的骨髓滋润。有人至死心中痛苦，终身未尝福乐的滋味。他们一样躺卧在尘土中，都被虫子遮盖。我知道你们的意思，并诬害我的计谋。你们说霸者的房屋在那里，恶人住过的帐棚在那里。你们岂没有询问过路的人么，不知道他们所引的证据么。就是恶人在祸患的日子得存留，在发怒的日子得逃脱。他所行的有谁当面给他说明．他所作的有谁报应他呢。然而他要被抬到茔地，并有人看守坟墓。他要以谷中的土块为甘甜，在他以先去的无数，在他以后去的更多。你们对答的话中既都错谬，怎么徒然安慰我呢。

（3）诅咒恶人会得到恶报

全能者既定期罚恶为何不使认识他的人看见那日子呢。有人挪移地界，抢夺群畜而牧养。他们拉去孤儿的驴，强取寡妇的牛为当头。他们使穷人离开正道，世上的贫民尽都隐藏。这些贫穷人如同野驴出到旷野，殷勤寻找食物，他们靠着野地给儿女糊口。收割别人田间的禾稼．摘取恶人余剩的葡萄，终夜赤身无衣，天气寒冷毫无遮盖，在山上被大雨淋湿，因没有避身之处就挨近磐石。又有人从母怀中抢夺孤儿，强取穷人的衣服为当头，使人赤身无衣，到处流行，且因饥饿扛抬禾捆。在那些人的围墙内造油、醡酒，自己还口渴。在多民的城内有人唉哼，受伤的人哀号，神却不理会那恶人的愚妄。

又有人背弃光明，不认识光明的道，不住在光明的路上。杀人的黎明起来，杀害困苦穷乏人．夜间又作盗贼。奸夫等候黄昏，说：必无眼能见我就把脸蒙蔽。盗贼黑夜挖窟窿，白日躲藏，并不认识光明。他们看早晨如幽暗．因为他们晓得幽暗的惊骇。这些恶人犹如浮萍快快飘去．他们所得的分在世上被咒诅．他们不得再走葡萄园的路。干旱炎热消没雪水．阴间也如此消没犯罪之辈。怀他的母〔胎〕要忘记他．虫子要吃他觉得甘甜．他不再被人记念．不义的人必如树折断。他恶待〔吞灭〕不怀孕不生养的妇人，不善待寡妇。然而神用能力保全有势力的人，那性命难保的人仍然兴起。神使他们安稳，他们就有所倚靠．神的眼目也看顾他们的道路。他们被高举不过片时就没有了，他们降为卑，被除灭，与众人一样．又如谷穗被割。若不是这样，谁能证实我是说谎的，将我的言语驳为虚空呢。

（4）、我持定我的义必不放松

神将北极铺在空中，将大地悬在虚空，将水包在密云中，云却不破裂。遮蔽他的宝座，将云铺在其上。在水面的周围画出界限，直到光明黑暗的交界。天的柱子因他的斥责震动惊奇。他以能力搅动〔平静〕大海，他借知识打伤拉哈伯，借他的灵使天有妆饰，他的手刺杀快蛇。

神夺去我的理，全能者使我心中愁苦．我指着永生的神起誓：（我的生命尚在我里面、　神所赐呼吸之气仍在我的鼻孔内) ，我的嘴决不说非义之言，我的舌也不说诡诈之语。我断不以你们为是，我至死必不以自己为不正。我持定我的义必不放松．在世的日子我心必不责备我。愿我的仇敌如恶人一样，愿那起来攻击我的如不义之人一般。不敬虔的人虽然得利，神夺取其命的时候还有甚么指望呢。

他虽积蓄银子如尘沙，预备衣服如泥土。他只管预备，义人却要穿上。他的银子无辜的人要分取。他建造房屋如虫作窝，又如守望者所搭的棚。他虽富足躺卧，却不得收殓．转眼之间就不在了。惊恐如波涛将他追上．暴风在夜间将他刮去。东风把他飘去又刮他离开本处。神要向他射箭并不留情．他恨不得逃脱神的手。人要向他拍掌并要发叱声，使他离开本处。

（5）无尚的智慧

银子有矿，炼金有方。铁从地里挖出，铜从石中熔化。人为黑暗定界限，查究幽暗阴翳的石头，直到极处．在无人居住之处刨开矿穴，过路的人也想不到他们．又与人远离，悬在空中摇来摇去。至于地能出粮食，地内好像被火翻起来。地中的石头有蓝宝石并有金沙。 矿中的路鸷鸟不得知道，鹰眼也未见过，狂傲的野兽未曾行过，猛烈的狮子也未曾经过。人伸手凿开坚石，倾倒山根。在磐石中凿出水道，亲眼看见各样宝物。他封闭水不得滴流，使隐藏的物显露出来。然而智慧有何处可寻，聪明之处在哪里呢。智慧的价值无人能知，在活人之地也无处可寻。深渊说不在我内．沧海说不在我中。智慧非用黄金可得，也不能凭白银为他的价值。俄斐金和贵重的红玛瑙并蓝宝石都不足与较量，智慧的价值胜过珍珠。

智慧从何处来呢．聪明之处在哪里呢。是向一切有生命的眼目隐藏，向空中的飞鸟掩蔽。灭没和死亡说我们风闻其名。神明白智慧的道路，晓得智慧的所在，因他鉴察直到地极，遍观普天之下，要为风定轻重，又度量诸水，他为雨露定命令，为雷电定道路。那时他看见智慧而且述说．他坚定并且查究。他对人说：敬畏主就是智慧，远离恶便是聪明。

（6） 惟愿我的景况如从前的月分那样

惟愿我的景况如从前的月分，如神保守我的日子。那时他的灯照在我头上，我借他的光行过黑暗。我愿如壮年的时候，那时我在帐棚中，神待我有密友之情，全能者仍与我同在，我的儿女都环绕我，奶多可洗我的脚，磐石为我出油成河。我出到城门，在街上设立座位，少年人见我而回避，老年人也起身站立。孩子都停止说话，用手摀口。首领静默无声，舌头贴住上膛。耳朵听我的，就称我有福．眼睛看我的便称赞我．因我拯救哀求的困苦人和无人帮助的孤儿。将要灭亡的为我祝福。我也使寡妇心中欢乐。我以公义为衣服，以公平为外袍和冠冕。我为瞎子的眼、瘸子的脚。我为穷乏人的父，素不认识的人我查明他的案件。我打破不义之人的牙床，从他牙齿中夺了所抢的。我便说我必死在家中〔窝中〕，必增添我的日子多如尘沙．我的根长到水边，露水终夜沾在我的枝上，我的荣耀在身上增新，我的弓在手中日强。

人听见我而仰望，静默等候我的指教。我说话之后，他们就不再说．我的言语像雨露滴在他们身上。他们仰望我如仰望雨．又张开口如切慕春雨。他们不敢自信，我就向他们含笑，他们不使我脸上的光改变。我为他们选择道路，又坐首位．我如君王在军队中居住，又如吊丧的安慰伤心的人。

（7）而今我沦落到万劫不复的境地，神啊，究竟是为了什么？

但如今比我年少的人戏笑我，其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。他们壮年的气力既已衰败，其手之力与我何益呢。他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中，龈干燥之地．在草丛之中采咸草，罗腾的根为他们的食物。他们从人中被赶出，人追喊他们如贼一般，以致他们住在荒谷之间，在地洞和岩穴中，在草丛中叫唤，在荆棘下聚集。

这都是愚顽下贱人的儿女，他们被鞭打、赶出境外。现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。松开他们的绳索苦待我，在我面前脱去辔头。这等下流人在我右边起来推开我的脚，筑成战路来攻击我。这些无人帮助的毁坏我的道，加增我的灾。他们来如同闯进大破口，在毁坏之间，滚在我身上。惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风，我的福禄如云过去。

现在我心极其悲伤，困苦的日子将我抓住。夜间我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像龈我。因神的大力，我的外衣污秽不堪．又如里衣的领子将我缠住。神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊我呼求你，你不应允我．我站起来你就定睛看我。你向我变心，待我残忍．又用大能追逼我，把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。然而人仆倒岂不伸手，遇灾难岂不求救呢。人遭难我岂不为他哭泣呢．人穷乏我岂不为他忧愁呢。我仰望得好处灾祸就到了．我等待光明黑暗便来了。我心里烦扰不安困苦的日子临到我身。我没有日光就哀哭行去．我在会中站着求救。我与野狗为弟兄与鸵鸟为同伴。我的皮肤黑而脱落．我的骨头因热烧焦。所以我的琴音变为悲音，我的箫声变为哭声。

（8）、约伯的发誓

我与眼睛立约，怎能恋恋瞻望处女呢。从至上的神所得之分，从至高全能者所得之业是甚么呢。岂不是祸患临到不义的、灾害临到作孽的呢。神岂不是察看我的道路，数点我的脚步呢。我若与虚谎同行，脚若追随诡诈．我若被公道的天平称度，使神可以知道我的纯正．我的脚步若偏离正路，我的心若随着我的眼目，若有玷污粘在我手上．就愿我所种的有别人吃．我田所产的被拔出来。我若受迷惑向妇人起淫念，在邻舍的门外蹲伏，就愿我的妻子给别人推磨，别人也与他同室。因为这是大罪，是审判官当罚的罪孽。这本是火焚烧直到毁灭，必拔除我所有的家产。我的仆婢与我争辩的时候，我若藐视不听他们的情节．神兴起我怎样行呢．他察问我怎样回答呢。造我在腹中的不也是造他么．将他与我抟在腹中的岂不是一位么。我若不容贫寒人得其所愿，或叫寡妇眼中失望或独自吃我一点食物，孤儿没有与我同吃．

从幼年时孤儿与我同长，好像父子一样．我从出母腹就扶助寡妇．我若见人因无衣死亡，或见穷乏人身无遮盖．我若不使他因我羊的毛得暖，为我祝福．我若在城门口见有帮助我的，举手攻击孤儿。情愿我的肩头从缺盆骨脱落，我的膀臂从羊矢骨折断。

我若夺取田地，这地向我喊冤，犁沟一同哭泣．我若吃地的出产不给价值，或叫原主丧命，愿这地长蒺藜代替麦子，长恶草代替大麦！