世故与天真

目前的中国人，最缺乏的不是金钱和知识，而是天真。

天真是人性中最圣洁、高尚、纯真、积极的秉性，天真是做人最不能丢失和失却的本性。

屈原太天真了，怎么敢说“众人皆醉唯我独醒”呢？面对楚王的不信任和同僚们的打击，他天真地认为“虽九死而未悔”，更不该为了所谓的理想，投入汨罗江而死。李白太天真了，62岁时还身披甲胄上战场，相信“天生我材必有用”；苏武、文天祥、于谦、林则徐等都太天真了，历尽磨难屈辱，却抱定爱国忠君之心，以求“留取丹心照汗青”；陆游、辛弃疾、鲁迅等太天真了，他们手笔并用，将毕生的目标锁定在弘扬民族正气爱国之志上。他们的行为，让当代人不理解，他们为后代留下了什么呢，他们究竟获得了什么呢？

更加无耻的是，历朝历代的皇权统治者们，他们惧怕文人们的天真理想，却又十分需要他们的这种近乎愚忠的忠君思想和无私奉献精神。当国家需要弘扬爱国献身精神的时候，他们就推出这些精神文化巨人来，需要堵住他们的嘴压制他们的言行的时候，他们就毫不留情地屠戮他们的肉体和精神。所以，一代一代，总有不同时代的精神殉难者出现。

天真的丢失或者说被阉割，是目前我们这个社会最可怕的现象。极度的实用主义金钱主义，是最落后的人生理念之一，也是中国最缺乏世界竞争力和挑战性的祸根。西方势力一方面病垢我们的如此劣根性，暗地里却又在助长着我们的这种贪婪和自私。文化的缺乏，本质上说就是纯真人性的丢失，自私让我们国家的人民失去信仰、团结、向上的动力。

如果都像和珅那样老练世故，精于察言观色，巧取豪夺，社会财富将如何公正分配？如果都像郑板桥提倡的那样 “难得糊涂”，睁一只眼闭一只眼，社会风气将如何清正？如果这个国家的民众都达到佛禅的境界，无欲无求了，省心、淡定是必然了，可是，社会如何发展，人活着还有什么激情和劲头，人活着还有什么目标？

我不止一次地呼唤天真，可是，中国的父母们却无时无刻不在向孩子们灌输着老练世故的人生哲学，只有文人这个群体还在做着天真之梦，他们也就成了这个社会分子中最“不谙世事”的一族，文人的地位也就最差，为了生存，一些人沦落为“走狗”和“野狗”，很多正统的高傲的学者也不得不屈身于市场经济的“世故”“眉眼”下。天真、理想的缺失，一旦成为知识人的通病，这个时代将如何唤回真情、善良、教养和美学？

归来吧，天真！天真是人性中最值得弘扬的本性，天真是一切创造的动力源泉。