课外文言文阅读③

第101篇   大道之行也

【原文】

大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

【注释】

    1. 选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。2.大道：古代指政治上的最高理想。行：施行。3.为：是，表判断。4.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。5.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培养和睦(气氛)。修：培养。 　 

【译文】

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。

 

第102篇  右溪记

【原文】

道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，攲嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州已来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然！乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰 “ 右溪 ” 。刻铭石上，彰示来者。

【注释】

[1]右溪：唐道州城西的一条小溪。[2]营溪：谓营水，湘江上游的较大支流。[3]抵：击拍，形容溪流满涌。[4]欹嵌(qīqiàn)：石块错斜嵌插溪岸的样子；“欹”，通“攲”。盘屈：怪石随着溪岸弯曲屈折的样子。[5]洄(huí)：漩涡。悬：形容触石溅起的浪花。激：形容被石遏制而造石成的急流。注：形容水急如灌注一般。。[6]垂阴：投下阴影。相荫：彼此遮蔽荫护。[6]逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。[7]人间：谓世俗社会，主要相对隐逸而言，指仕宦于朝；[8]都邑：都会城镇。胜境：风景优美的环境。一本“可为”上有“则”字。[9]静者：谓仁人。[10]疏凿芜秽：谓疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树。[16]俾(bì)：以便，准备。为：修筑。亭宇：亭子房屋。[17]兼之：并且在这里种植。[18]裨：补益，增添好处。形胜：优美的风景。[19]为：因为。[20]命：命名。[21]彰示：宣扬，告示。来者：后来的游者。

【译文】

在道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，并入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，无法用语言来形容。清澈的溪流冲击到岩石，便激起腾空的浪花和股股洄流。岸边还有美丽的树木和珍奇的青竹，垂下荫影相互遮蔽。这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士游览和居住的；如果在人烟辏集的地方，也可成为城市居民游览的胜地，和爱清静者休憩的园林。可是自从道州城成为州的治所以来，却至今没有人们来欣赏它和喜爱它；我在溪水旁徘徊，为此怅然惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，又种植了松树、桂树，还铺植保护坡岸的香茅，来增益它优美的景致。因为溪在州城之右（即西面），便命名它为 “ 右溪 ” 。现在把这些文字刻在石上，以让后来的人知道。

 

第103篇  观第五泄①记（节选）袁宏道

【原文】

    从山门右折，得石径，数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅②，瀑见。瀑行青壁间，撼山掉③谷，喷雪直下，怒石横江如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。

[注释]

    ①第五泄：第五个瀑布。今浙江诸暨境内，此处有五大瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山。②罅：裂缝。山门：庙门；指五泄寺的大门。③掉：摇动。青削：颜色青绿，陡峭如刀削。④寸肤：古代计算长度，一指宽叫寸，四指并在一起的宽度叫肤。此处形容山石林立，间隔极窄。⑤郛(fú)：古代城的外城墙。⑥怒石横激：突兀的岩山横拦瀑布，激起水花。⑦掣折：转折。⑧欹(q ī)：斜靠。⑨纬：编织物的横线。

 

【译文】

    从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。山上的和尚说：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。石头青绿，陡峭如刀削，达不到寸肤（长度单位）的宽度，三面石头就像外城一样耸立。瀑布在青壁间落下，振撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游山看到的最壮观的景色了。游人们或坐或靠着岩石向下望，拿自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。

 

第104篇  浣花溪记 （节选）

【原文】

出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沈瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。

行三、四里为青羊宫，溪时远时近。竹柏苍然、隔岸阴森者，尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。　行三、四里为青羊宫，溪时远时近。竹柏苍然、隔岸阴森者，尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。

[注释]

  （1）万里桥——传说三国时蜀国费祎（衣yī）出使吴国，诸葛亮在这里替他饯行说：“万里之行始于此。”因此改称万里桥。（2）玦（jué）——似环而有缺口的玉佩。规——画员形的工具。这里指圆弧。（3）色如鉴、如琅玕、如绿沈（chén）瓜——颜色像镜子，像美丽的石头，像绿沈瓜。鉴，镜子。琅玕，美石。绿沈瓜，一种深绿色的瓜。（4）窈（咬yǎo）然——幽深的样子。 （5）潆（营yíng）回——水回旋的样子。 （6）委）水流聚的地方。（7）平望如荠——平望过去，树木像荠菜一样。平望：平视。（8）水木清华，神肤洞达——水光树色清幽美丽，使人感到神清气爽。（9）舁（鱼yú）——抬轿子的人。　　

【译文】

 出成都城南门，左边是万里桥。向西折行的细而美、长而弯，所见像套连的圈儿、像开口的玉环、像带子、像圆规、像弯钩、水色像明镜、像碧玉、像浓绿色的瓜，深幽幽的呈现一派青碧色。在城下回旋着的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一带，然后才有“浣花溪”这一专门名称，这是因为杜甫的浣花故居在那儿。

 行走三、四里就到了青羊宫。溪流一会儿远，一会儿近。青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓荫森森，一直延伸到溪的尽头，平望像一片荠菜。水光树色，清幽而绚丽，使人表里澄彻，神清气爽。从青羊宫往西，因溪水汇流而架设了三座桥，彼此相隔都不到半里路，轿夫说通向灌县，或者这就是所谓“江从灌口来”的说法吧。

 

第105篇  与长子受之

【原文】

盖汝若好学，在家足可读书作文，讲明义理^①，不待远离膝下^②，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汨^③于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责，及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然有为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩^④人物，不知汝将何面目归见父母亲戚乡党^⑤故旧耶？念之！念之！夙兴夜寐，无忝^⑥尔所生。在此一行，千万努力。

（选自[南宋]朱熹《朱子大全》）

【注释】

①义理：指讲求经义，探究名理的学问。②膝下：借指父母。③汩：搅乱，扰乱。④伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。⑤乡党：乡里，家乡的人。⑥无忝：不要辱没。忝，辱。

 

第106篇  诫子书

【原文】

夫君子之行^①，静以修身，俭以养德。非淡泊^②无以明志，非宁静^③无以致远^④。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精^⑤，险躁^⑥则不能治性^⑦。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世^⑧。悲守穷庐^⑨，将复何及？

（选自[三国] 诸葛亮《诸葛亮集》）

【注释】

①行：操守，品德。②淡泊：也作“澹泊”，安静而不贪图功名利禄。③宁静：这里指安静，不分散精力，集中精神。④致远：实现远大的目标。⑤淫慢：过度享乐。淫，过度。慢，怠慢、懒惰。⑥险躁：暴躁、急躁。⑦治性：陶冶性情。⑧接世：接触社会。这里有用世之意。⑨穷庐：破房子。

 

第107篇  荀巨伯远看友人疾

【原文】

荀巨伯^①远看友人疾，值胡贼^②攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视^③，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡^④尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委^⑤之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义^⑥之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。

（选自[南朝•宋]刘义庆《世说新语》）

【注释】

①荀巨伯：东汉桓帝时义士。②值：适逢。胡贼：古代的一些汉人对北方匈奴族人的蔑称。③相视：看望你。④一：整个。郡：这里指城。⑤委：舍弃，丢下。去：离开。⑥无义：不懂道义。

 

第108篇  缇萦救父

【原文】

齐太仓令淳于公^①有罪当刑^②，诏狱逮徙系^③长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益^④也！”其少女^⑤缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏。齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属^⑥，虽复欲改过自新，其道无由也^⑦。妾愿没入^⑧为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏除肉刑。

（选自[汉]司马迁《史记•孝文本纪》）

【注释】

①淳于公：姓淳于，名意， 因为担任齐国太仓令，所以又称仓公、太仓公。②刑：刑罚。这里指受肉刑。③狱：狱官。逮：逮捕。系：囚禁。④缓急：偏义复词，指紧急情况。⑤少女：小女儿。⑥属：连接。指被割断的肢体再接起来。⑦其道无由：指无法走向改过自新的道路。⑧没入：指被收进官府。

 

第109篇  高山流水

【原文】

伯牙子^①鼓琴，其友钟子期^②听之，方鼓而志在太山^③，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选^④之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤^⑤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由^⑥尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。

(选自[汉]刘向《说苑•尊贤》)

【注释】

①伯牙子：春秋时精于琴艺的音乐家。②钟子期：春秋时精通音律的鉴赏大师。③方鼓而志在太山：正弹奏到意在描绘泰山的乐曲。鼓，弹奏。太山，指泰山。④少选：一会儿。⑤汤汤(shānɡ shānɡ)：形容大水急流的样子。⑥奚由：“由奚”的倒装，即“由何”，从何。

 

第110篇  牧竖

【原文】

两牧竖^①入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷^②，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥，大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致^③小狼鸣急；狼闻声四顾，始望见之，乃舍此趋彼^④，跑号如前状。前树又鸣^⑤，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱，既而奄奄僵^⑥卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。

（选自[清] 蒲松龄《聊斋志异》）

【注释】

①牧竖：放牧的小童。②少顷：不一会儿。③致：使。④舍此趋彼：离开这只小狼奔向那只小狼。⑤前树又鸣：指前树上的小狼又叫。⑥僵：仰面倒下。

 

第112篇  范式言而有信

【原文】

范式字巨卿，少游太学^①，为诸生^②，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归^③乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子^④焉。”乃共克^⑤期日。后期方至，元伯具以白^⑥母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审^⑦邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖^⑧违。”母曰：“若然，当为尔酝^⑨酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。

（选自[南朝•宋]范晔《后汉书》）

【注释】

①少：年青。游：游学，学习。②为诸生：成为许多求学的人之一。③告归：请假回家。④过：拜访，探望。尊亲：对对方父母的尊称。孺子：幼子。⑤克：约定或限定。⑥具：完全。白：告诉。⑦审：确定。⑧乖：违背。⑨酝：酿酒。

 

第113篇  晏子仆御^①

【原文】

晏子为齐相，出。其御者^②之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖^③，策驷马^④，意气扬扬，甚自得也^⑤。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者，妾观其出，志念^⑥深矣，常有以自下^⑦者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”

其后，夫自抑损^⑧。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

（选自《晏子春秋•内篇杂上》）

【注释】

①仆御：驾驶车马的人。②御者：马夫 　　门间：门缝。③拥大盖：（头顶上）撑着大的车篷。拥，戴，撑。④策驷马：用鞭子赶着四匹（高大的）马。策，用鞭子赶马，动词。驷，同驾一车的四匹马。⑤扬扬：得意的样子。得：得意。⑥志念：志向和兴趣。⑦自下：自卑，自以为不足。与“自高”相对。⑧抑损：谦逊，抑制（自己的骄态）。

 

第114篇  蔡勉旃坚还亡友财

【原文】

蔡磷，字勉旃，吴县人。重诺责^①，敦^②风义^③。有友某以千金寄之，不立券^④。亡何^⑤，其人亡。蔡召其子至，归之。愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁^⑥知我，故不语郎君。”卒^⑦辇^⑧而致之。

（选自徐珂《清稗类钞·敬信》）

【注释】

①诺责：诺言和责任。②敦：重视。③风义：情谊。④千金：一千两白银。券：字据，凭证。⑤亡(wú)何：不久。⑥而：你，你的。翁：父亲。⑦卒：最终。⑧辇(niǎn)：车子，这里是“用车子运”的意思。

 

第115篇袁家渴记  柳宗元

【原文】

    有小山出水中。山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。其旁多岩洞，其下多白砾；其树多枫、石楠、樟、柚；草则兰芷，又有异卉，类合欢而蔓生。

    每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊郁香气；冲涛旋赖，退贮溪谷；摇扬葳蕤，与时推移。其大都如此，余无以穷其状。永之人未尝游焉。余得之，不敢专也，出而传于世。