四川古镇之                      摩天岭下雎水关

安县雎水关，坐落于青藏高原边缘龙门山脉摩天岭下。关地处雎水镇上，不知是先有关，还是先有镇，史书上没有记载，不过，在镇的太平街上，至今还有雎水关的砖木结构的圆洞门立于街上，让人们记起这里的过去。从这里出雎水关往西，才离开古镇1公里，就走进深山老林；从这里往南，是干河子冲积成的坝子，土地平旷，绿畴蓝畦；再往南，越过浅丘，就进入了更加平旷、更加富裕的川西平原。这里是川北丘陵地区进入茂县，深入藏羌民族地区的必经之地，是千百年来的古道。由此，历史上的雎水是一个繁华的古镇，是一个物资集散中心，是汉族和藏羌少数民族融汇交流的地方。

雎水镇完全是背山临水而建，镇就建在山麓，干河子由北往南从镇的东边流过，于是镇的沿河而建的太平街，其街道的右边前面街，后临河。面街的都是木板墙，卸下木板是店铺，装上就成家；临河的一面，要么建成吊角楼式，要么沿岸砌石建成院落式，开有后门，通过几级石阶，可以到河边汲水浣衣。由于雎水地处大山与平坝相交处，其建筑风格呈现出山地民居与平坝民居相结合的特点，表现在使用的建筑材料上，既有来自于山中的石材和木材，也有来自于平坝的青砖与黑瓦，两者有机地运用在场镇的建筑上，使得临河的街巷先用石条保坎与砌级，街巷的建筑用砖砌左右墙，前后用木材。沿街的民居多为单开间的纵深式，绝少四合院式，这与古镇所处的地理位置有关。如今雎水保存较为完好的街巷仅留太平街，可以供人们了解古镇的建筑风貌。

雎水古镇背靠龙门山，在相当长的时间里，一直是川北地区进入阿坝藏羌民族地区的最前哨。从这里往西沿干河子河谷行，翻越海拔2000多米的太白岩，进入绵竹市的清平后，再沿着清水河行，最后翻越九顶山，就到了茂县。山中的山货及民族地区的土特产都在这里集中，销往成都、绵阳；民族地区需要的日用消费品，也经过这里，用人力和马帮翻山涉水运往。但由于北川到茂县的公路开通，不知从什么时候，雎水的这个地位被人们遗忘，遗忘得在古镇里已经难于寻觅到曾经繁华的遗迹。山，还是那座山，依然青秀蔚然，但已没有了马帮和山夫；古镇完全沉静于山的怀抱与水的臂腕中。

雎水古镇，是著名“左”翼作家沙汀回乡进行地下革命活动和避难的地方。他前前后后在此生活了10年之久，并在此写下长篇名作《还乡记》、《困兽记》、《淘金记》，形成了独特的以小镇风情为主的艺术风格，从而奠定了沙汀在中国现代文学上的地位。不知雎水给予了沙汀多少启示和营养，才使得沙汀有了这么高的文学成就。如今在古镇中游览，问起沙汀的名字，许多人会热情洋溢地给予介绍，还会带着你到沙汀曾经住过的地方，凭吊一番，虽然什么也没有了，但他们仍然会乐此不疲的谈论沙汀。沙汀，已经成为了雎水人的骄傲。

需要说一下雎水古镇的名字的读音。现在我用的是雎（读“居”音）水，因为当地百姓都这样叫，但在一些图书资料上、地图上都标注的是睢（读“虽”音）水，包括沙汀的《雎水十年》一书（三联书店出版），雎字印成睢字，《中华人民共和国地名词典》（四川省卷），商务印书馆出版，也把雎水印成睢水，这不能不说是一件憾事。出现这种错误，是没有把这两个字区别开，不过，如不注意，任何人都会犯同样的错误。

景点：            雎水关

关的遗址已无可考，唯一留下的是位于太平街上的简易门洞。就是这个关门，也难以让人相信它就是关址。关址所在的太平街依然保持着过去的风貌，砖木结构的房屋，低矮的屋檐，独具特色的饮食小吃店，简易的旅馆，梧桐和杨树掩映下的人家，都在这条街上，也是雎水古镇保存相对完好的街道。

                  太平桥

在镇北1华里处。它始建于清嘉庆四年（1799年），为巨型单孔弧形的石拱桥。桥两头有36级石梯，桥两侧石栏杆上刻有走兽坐像，栏杆之间的石板上雕有浮雕花鸟图案。桥头刻有对联一幅：“渔洞山前悬半月，虎头岩下见长虹”，描绘了桥的地理位置和壮丽的自然景观。观桥的最佳时节是春季的踩桥会、夏季的鹊桥会。

                  白水湖

位于龙门山脉皇帽山脚下，整个湖面200公顷。湖周群山环抱，湖面宽阔幽静，23个自然小岛象璀璨的绿宝石布撒在白水玉盘之上，将湖面巧妙地布置出若干立体景区和幽深的港湾。岛上古树藤蔓，多姿多彩。每当冬春两季，白鹭野鸭汇集湖面，形成天然的水上候鸟乐园。距雎水镇5公里。电话：4588888、4588666。

                  罗浮山

位于安昌镇西南10公里，距雎水镇22公里，为省级风景名胜区。石峰林立、嶙峋多姿。有明代羌人建造的城垣，连接十二峰。唐代名刹“飞鸣禅院”（省级文物保护单位，门票1元），是香客朝拜之所。周围已开发罗浮山温泉，含有偏硼酸、偏硅酸、镭、氡、碘、氟等多种微量元素，对皮肤病、关节炎等多种疾病有特殊疗效和保健功能。门票：5元。

                  李调元故居

李调元的故居有两处：一处在罗江县文星镇下场口、汶水河畔的醒院，清咸丰三年（1853年）改醒园为李氏宗祠，刻“醒园故址”石碑，立于祠前。在祠堂后面山岩上刻“李氏宗祠敦木堂存迹”。大门上挂李调元书“浮岚滴翠”匾额。门联云：“绍诗孔之传用光俎豆；聚山川之秀兆启人文”。1952年后，祠堂改为民居。现住户已迁走，经修缮，恢复醒园原貌，大门有联：“叔侄一门四进士；弟兄两院三翰林”，门额“文魁”。一处在安县宝林镇大沙村6组的水园。又名万卷藏书楼，是李调元回原籍时修建的别墅。李调元的大部分著作在这里完成。园内建有万卷藏书楼、万柳堂、四桂轩、环翠轩、红梅书屋、荷花池、小西湖、假山等园林。清嘉庆四年（1799年）水园毁于大火。次年，李调元送《函海》一书至成都，闻万卷楼被焚，一恸几绝。哭以诗曰：“烧书犹烧我，我在书不在；比如良友殁，一恸百事废。”李调元后来将其书灰，就地埋葬，名曰书冢。现仅有一栋飞檐的建筑，其周围已是农民的住家和田园。这两处距雎水镇35公里左右。

                  沙汀故居

沙汀出生在安昌镇的大西街，是一座前后三进的院子，面阔五开间，屋后还有庭园，但这里已没有了他的故居；他在雎水生活了十年，曾在正街的一个叫刘家酱园大院中隐居，如今院落已不复存在，也没有留下可供后人瞻仰的场所。只在安昌镇南3里处的龙泉砾宫旁，有沙汀的墓园。

风情：            春社踩桥会

每年农历立春后第五个戊日在太平桥上举行的，已有200年的历史，是民间自发的大型踏青闹春、拜桥祭祀的民俗社交文化活动。相传这天到这里来踩桥，可以消灾免难。所以人们在桥上向桥下掷钱和衣物，以消除百病，免除灾难；而桥下还有一些贪图小便宜的人又在水中打捞钱币，围观群众更感好奇。有的把自己的儿女架在肩上，寻找干爹干妈，或是寻找可爱的干儿干女打干亲家；有的谈情说爱寻求心上人；有的求神拜佛盼未来更幸福。每当这时，菜花铺满沃野，梨花如雪遍洒山峦，鞭炮声、喧闹声不绝于耳，如潮人流绵延数里，10几万人参与这一民俗盛会，安县及相邻的绵阳市区、北川县、德阳市甚至成都等地百姓均要扶老携幼，涌至雎水关太平桥，参加这个活动。

简史：原名雎水关，明末清初废关设场，沿用关名。聚落沿雎水河呈矩形延伸。人口3500多。

人物：                李调元（1734~？）

绵州罗江（今安县）人。字羹堂、赞庵、鹤州，号雨村、童山蠢翁。清乾隆进士。选翰林院庶吉士，历任散馆、吏部主事。乾隆三十九年（1774年）出任广东乡试副考官，寻迁考功司员外郎。四十一年奉命督学广东，因得罪权臣和珅，罢官充军伊犁。寻以母老得释归。居家二十载，藏书万卷，以著述自娱。著述宏富，有戏曲、诗文数十余种。主要有《雨村曲话》、《雨村剧话》、《函海》、《童山诗集》、《粤风》、《蜀碑记补》等。

                       沙汀（1904~1992）

著名作家。原名杨朝熙、杨子青。安县人。1932年参加左联。后赴延安，曾任鲁艺文学系代主任。新中国成立后，先后担任中国作协理事，四川省文联主席，中国社科院文学研究所所长，中国作协副主席等职。其主要作品有长篇小说《淘金记》、《困兽记》，中篇小说《青棡坡》，短篇小说《在其香居茶馆里》、《一个秋天晚上》、《卢家秀》等。其作品以反映四川农村生活为主，有浓郁的生活气息和地方色彩，构思巧妙，技巧圆熟，形成了朴素凝炼，含蓄深沉的独特风格。

品茗用餐：太平街上的几家小吃店，以卖烧凉粉、红烧豆腐、焗胡豆（蚕豆）、汤圆、面、米粉为主，价格在每碗1~3元不等，值得品尝。安县的龙安花茶是当地的传统土特产品。

住宿：雎水镇上的旅馆有：蓉华旅馆（南华街）、雎龙旅馆（太平街35号）、迎宾旅馆（太平街41号），价格是10元/床。另外，白水湖宾馆（秀水镇，电话：4566888）、安州宾馆（一星，安昌镇大北街79号，电话：4222681）、安县宾馆（安昌镇东风路南段，电话：4222286）、天龙宾馆（安昌镇大西街，电话：4224844、4224864），可以住宿。

交通：自驾车：有两条线路，一条是从成绵高速公路到绵阳南出（102公里，通行费39元），在永兴镇转左经花荄（安县新县城）、黄土镇、安昌镇、桑枣镇、秀水镇到雎水镇（二级公路，62公里，通行费：8元）；或从成绵高速公路到罗江出（85公里，通行费27元），沿县道经文星镇（醒园）、宝林镇（水园）、塔水镇、秀水镇到雎水镇（柏油路，48公里，通行费3元）。一条是从成都经什邡、绵竹到雎水镇（二级公路，135公里，通行费15元）。

乘车：在昭觉寺汽车站有到安县的班车（注意要乘到安昌的班车，票价20元/人），再转车到雎水（票价3元）。

实用贴子：电话区号：0816    邮政编码：622656