宋代青白瓷的鉴赏

笔者认为，宋代景德镇青白瓷发展虽然经历了三个不同的阶段，但它是一个整体，有着共同的时代特征：自然恬淡、本真至简、蕴藉宁静、崇尚玉德、典雅高贵、通俗时兴等。它适应和满足了宋代社会审美的和实用的需要，是宋代社会历史条件的产物，是宋代社会理学思想的折射，是宋代哲学观念、美学思想和审美情趣的综合反映。了解上述这些特征，是我们研究青白瓷断代的基础，也是我们识别与鉴定青白瓷的科学依据。


宋代青白瓷的鉴赏，除了要牢记时代特征，更要掌握好“四项基本原则”，其过程与练功无异，有道是：不练基本功，到头一场空。天道自酬勤，不负有心人，当然心气正、路子正，是练就真功夫的前提。

第一功把握器形。

青白瓷窑口众多，器型丰富，历时久远。正确识别青白瓷，需要认真掌握各个时期、不同品种的时代特征和演变规律，在头脑中逐步建立数据库，同时要“温故知新”。现代高古瓷的作假大致有三种情况，青白瓷亦不例外：一是按出版图谱或存世品进行仿制的仿品，有一定专业收藏知识还是容易鉴别的；二是完全臆造的假品，这一类吃药的对象，往往是没有收藏知识并总想捡外快的人（也就是笔者说的，总怀“官窑情结”和“捡漏情结”的人）；三是是似而非的“动手”器（伪品），稍不注意，就会弄错、打眼、吃药、上当。

在一次古陶瓷沙龙活动中，一藏友出示一只影青执壶（图15：宋影青折壶伪品），不论从胎、釉还是工艺痕迹看，都是“开门”的宋代青白釉执壶特征，尤其是釉面的风化和土沁 ，极其自然和确切，晶莹透亮的色泽、白中微黄的胎质、内壁粗拙的坯痕、褐黄的垫烧饼痕、积釉处的湖绿色，都不是现代仿品所能造仿的。再细看，有破绽了，壶颈和壶身的釉面虽然都有开片，但开片的纹样并不相同，釉面的光泽、密度、瓷化程度差异较大，原来是由二件残缺的宋代青白釉执壶从颈部嫁接而成，整个器形显得比例失调、生硬别扭、体态怪异。这种改头换面、张冠李戴的伪器违背了高古瓷的“器形”法则，但是，最容易迷惑道行不深的收藏爱好者。

第二功把握胎质。

各种图著介绍宋代青白瓷的胎质，都说是洁白细腻坚致，瓷化程度高，这只是相对于同时代的产品而言，其实古籍对瓷器的描述都偏于文学化，定性不定量，如“白中泛青”之类，就是很宽泛的讲法，没有科学的量化的表述，它与现今瓷器胎质的洁白细腻坚致和瓷化程度相比，不能类同。

湖田窑青白瓷胎质，以淡糙米黄和浅灰白为多，胎质有细密的微孔，比不上现代瓷器的致密坚硬，这从残片剖面可以观察和领悟到。宋代瓷土采用碓碾粉碎，人工淘炼，坯土不可能十分精细，很多器物露胎处呈现微粒状，而现代仿品离不开现代工艺、材料和环境，胎质呈雪白光滑致密，我们可以从胎体的杂净、疏密、干湿等方面综合予以辨别。为蒙蔽收藏者，仿假者惯常在制坯配方中做手脚，或在露胎处做旧，以冒充出土器。看胎看到“骨子里”，必然识破假器。

第三功把握釉色。

目前古玩市场上影青仿品已到了铺天盖地的地步，因利益驱使，无器不仿，使不少收藏爱好者屡屡落入陷阱。除去大部分“涉市”不深者，还有部分“屡战屡败”并“屡败屡战”者，其执迷不悟的决心极大地鼓舞了造假者。究其原因，概为“心眼”两缺：也就是“心高、眼低”抑或“心浮、眼拙”者。

造假者通过物理或化学的各种方法仿造风化、土沁，有的做在胎的配方里，有的浮在釉层表面（图16：宋影青娃娃碗仿品），前者无法做到随生存环境侵蚀而产生土沁的自然分布状态，后者也无法做到和釉面的自然融合。往往过了，通体釉色机械一律，有的采取人为聚釉，聚釉生硬呆板，有的玻璃质感强，釉面贼亮刺眼，更多的是用酸腐手段去光，釉面酸孔遍布、手感滞涩。真假开片的状态也是截然不同的，真品开片中的土沁有渗透状；折转聚釉处呈湖绿色；釉薄的地方白亮润泽；胎釉结合处形成的土沁线更是重要抓手。真品的宝光、手感是仿品无法企及的。笔者有一个最简单的初验之法，凡一物上手，闭眼摸一下，手感不爽即可舍弃，不是假货就是粗货，可见上手的重要性。

第四功把握工艺

发布时间：2014-06-10