要谅解穷人遭遇大灾时的无情

顾则徐

《重庆商报》8月29日的一篇报道在网络上引起很多读者关注，该报道介绍了重庆铜梁14岁少女王月霞（化名）患肝癌已到晚期，当地政府得知其病情后拿了5000元交给王月霞父亲王某，但王某解释称自己身体也不好，拒绝将5000元拿出给女儿治病，并称钱已经用于给自己看病和还之前购买彩票欠下的债务。与整篇报道对父亲王某的谴责口吻不同，大多数网民则给予了他以谅解。

王某的行为是否应该受谴责呢？应该的。他最大的错误，是既然接受了当地政府给予他女儿治病的资助款5000元，就是与资助人建立了契约，应该忠实履行契约，不管是否能够拯救女儿的生命，都应该将该款用于女儿的治疗。其次的不当行为，是即使认为女儿的生命已经无可挽救，也应该给予临终关怀，给她短暂生命以最后的父爱，而不能跟她大喊一声“你得了肝癌，活不久了”，就不再看望她、照顾她，形同陌人。但是，仅仅谴责王某并不够，我们是否更应该给予谅解？

人类对于亲人生命采取如何的态度，有着历史的演变过程。原始时代时候，人类曾有过杀戮甚至吃掉老年人的规矩，当氏族中某人年龄到一定程度，被大家认为只能消耗食品而不能获取食品时，他便要接受死亡，这与氏族获取食品的困难有密切关系。至于孩子，如果患上被大家认为无可挽回的疾病，或将导致无法劳动的残疾时，氏族也将放弃对他（她）的生命拯救。后来进步了，人类知道了老年人虽然不能劳动，但却有着经验和智慧，听取他们的意见会使年轻人获取更多食品，于是，氏族就以老年人为尊荣了，不但不再杀戮，而且更是必须要以老年人为氏族领袖（长老）。但对孩子残缺了的生命的尊重，则进步很缓慢。进入文明时代后，孩子生命依然是被功利地对待的，特别对于穷人来说，更是一种传统。民国时代，每当遭遇灾难，穷人就会卖儿鬻女，即使本来富裕的家庭也会把女儿送到妓院，给人做姨太太则更是常见。似乎无情，其实内涵着有情，比如把孩子卖掉，收到的钱未必能让家人活命，但却可以让孩子去一个可以活下来的地方。至于不再拯救家中必死或必然严重残疾的人，则是为了达到不因一个灾祸而导致又一个灾祸目的的选择。

普遍认识到每一个人的生命（包括严重残疾、痴呆者）都有其价值，人类至今不出百年。任何人的生命，即使将死之人，其价值不在于有什么功利，而在于爱，对于维系人类的情感、道德和正义有着伟大意义。这是人类始终追求着的，并努力实现着，这就是全民福利的精神所在，是人类社会现代性所在，国家养老制度和医保制度则是基本的保证。在中国目前，由于治病问题没有解决 ，中国社会远没有实现现代性，因此，穷人家庭当遭遇需要支付巨额费用的灾祸，甚至支付巨额费用后也难以拯救生命时，虽然一部分人会不顾以后一切地寻求治疗，但毕竟理智的人们还是会选择放弃治疗的方案。王某并非不爱自己的女儿，他向来很爱她，也已经付出了家中仅有的数万积蓄。他对女儿说“你得了肝癌，活不久了”这句话时，是突然喊着说的，彼时他是残忍的，但他内心更充满着痛苦。要知道，他妻子已经为了女儿辞去工作，全家只有他不足千元的月收入，从理智出发，他还能有什么选择？

在中国，有多少有病不治、等待死亡的老人？岂止老人，我曾提醒一个小康家庭的阳光女孩，她不良的饮食方式会积累出严重疾病，她回答：“病了就病了，在家等死呗，不能拖累一家子倒霉。”在她阳光的外表下，竟是如此悲凉的心态！

2012/8/29