送礼、受礼的中国心理

顾则徐

据《新法制报》报道，江西宜春高安市一医生退回车祸患者家属的500元红包，却被误以为得了肇事车主的好处，医生鉴于伤者已治愈，给出“可以考虑出院了”的建议加剧了这种猜疑，而在医生按照正常医疗规程，停掉了患者的一些消炎药并嘱咐病人出院后，患者的两名家属在医院门口堵住医生，将其头打破。

在中国，当在一件事情上或在一种交往上，被人们认为应该送礼时，无论是送礼还是受礼，就都成为了尴尬。从送礼的人角度说，可说是送亦难、不送亦难。送的话，有个怎么送、送什么、送多少问题，不然，可能送了等于白送，而且还要惹祸。不送的话，恐怕夜里很难睡着觉了，“君子之交淡如水”，似乎很好听，可毕竟还要杯水啊，连杯水也没有，会是什么后果？所以，觉怎么还能睡着呢？从受礼的人角度说，也可说是受亦难、不受亦难。受的话，有个怎么受、受什么、受多少问题，不然，也可能要惹祸。

那么，不送不受行不行呢？这还真不是一个简单的行不行的问题。从送礼的角度说，如果对方是要贪图财物受礼的，不送礼自然不行。可在并不知道对方到底贪不贪图财物时，要避免不送礼的风险，那就只能选择送。可要送了，有没有机会送呢？对方能受礼，那是给了面子，要是不受礼，心里就忐忑不宁起来，悲伤、恐惧接踵而至，心理一失衡、一紧张，转而恼怒，便要怨恨对方竟然不给机会，竟然不受礼，竟然不给面子，竟然侮辱了我，暴躁起来就有了动拳头、动刀枪的冲动。从受礼的角度说，贪图财物的自然巴望着对方送，不送也要劝诱甚至威吓他送。不贪图财物，对方要是不送，心里也是不爽，以为礼不在多少，对方不送实在是不给我面子，实在是侮辱了我，心理一失衡、一紧张，转而恼怒，暴躁起来就也有了动拳头、动刀枪的冲动；要是对方送了，受了本不想要的财物，心里也是忐忑，看着礼物愁眉苦脸，心事重重，退礼怕不给对方面子，还礼也不知道什么时候有机会。

“礼”这个词，在中国是几千年的大学问，“礼”而有“物”，成了“礼物”，就更可说是玄之又玄，说不清，理还乱。礼，名为情谊，实为财物。作为情谊，则成了面子、尊严。作为财物，则有能与不能、贪与不贪的问题。有能力而送财物，就如宋江博得个仗义疏财的“及时雨”名声，跑到山旮旯里还有久闻大名的兄弟招待酒肉。没能力而送礼，就要一把鼻涕一把眼泪卖房卖血。贪而受礼在“礼仪之国”不是异端，贪了不送、少送才成为异端，如果身份是官，那就叫做“贪官”。既在“礼仪之国”，不贪不等于众人皆醉我独醒，只等于妨害众人的异端，更在于不贪不等于不送，不用私人腰包送也要用公家腰包送，不然，肯定属于神经，被判定为无能无德，被视为连基本的“礼仪”也不知晓。所以，由礼而礼物而礼仪之国，无论送礼、受礼，必发展而为贪污、贿赂。

宜春高安市医生的被打破头，实在因为他是个异端。中国的事情，向来拿不得证据，只说人心自有一杆称，人心都知道看严重的病要塞医生红包，偏骗这个医生不要红包，于是，病人家属断难认为他是好人，一定是别人给了更多的红包。是否就可以怪罪病人家属呢？也难，他们实在也是可怜，如果他们认为自己有能力给更多红包，不会愿意恨急得要打破医生头。于是，好人医生和可怜病人家属都遭难，不是打破头就是被拘留。这真是悲哀的事情。如果可怜病人家属对社会有一点信任，相信世界上不仅有不贪的好医生，而且自己也遇上了不贪的好医生，那该是件多么美好的事情！

2012-7-26

发表于2012-7-27《华商报》