净空法师法语

 一.．许多同学学佛之后，都发心要度众生。要怎样才能度众生？要有品德、有学问，才能度众生。所以我们要修德、要勤学。

 二.．譬如一个家庭里面，人口很多，生活非常困苦，非常孝顺的儿女怎么办？赶紧努力求学，希望自己学成之后，将来能够飞黄腾达，使一家生活能够改善。他有个目标、有个目的在推动他。

 三.．今天学佛的菩萨，是十方世界无量无边苦难的众生在那里等着你去救度，这不是一家几口，怎么能不精进？不精进如何能对得起这些众生？菩萨的弘愿在此地。

 四.．菩萨修行从什么地方表现？他热心帮助一切众生，尤其是苦难众生。他对你的照顾是无微不至，全心全力帮助你，只有付出，决定没有一个念头希求回报，这是佛菩萨，这是自性的流露。 

        
五．可是在现在这个社会，如果有这么一个肯牺牲奉献、热心为人服务的人，别人会怎么想？这个人对我这么好，他有什么企图？他有什么目的？我要怎样防他？这是业障重的人。

 六．遇到好人，不能辨别是非、不能辨别真妄、不能辨别邪正，还把他想歪了，这就是苦难众生！现在社会这种人很多，为什么？确实他一生当中没见过好人。不但没见过，听都没听说过，他怎么能相信人？

 七．佛在大乘经上常说“疑为菩萨最大的障碍”，所以也把“疑”列入严重的烦恼，叫根本烦恼。

 八．凡是障碍重的人，总是疑神疑鬼，不相信这个时代里还有好人。他怀疑的地方多，顾虑的太多，于一切法当中分别执着，这就是他苦难的根源。 

         

1 佛法教学的宗旨是：破迷开悟，离苦得乐。所谓迷，就是不晓得事实真相，不知道相是假的、体是空的，所以众生在这一切万相当中妄想分别执着。

 2 正由于妄想分别执着，我们无量的智慧不能现前。所以佛说只要放下妄想分别执着，众生的烦恼习气一定会减少，清净心、觉心必然会增长。 

3 烦恼习气是什么？总不外乎自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘。众生迷惑颠倒，一切行为都是随顺自己的烦恼习气，这是佛在经论上常常讲的“造恶业”，他怎么不苦？

 4 所有一切苦，都是迷惑而生。苦不是真的，乐是真的。这个乐不是苦乐之乐，苦乐之乐是由苦而显的乐，那不是真正的乐，还是迷。悟了之后，才会有真乐。

     
 5 诸位同修，你要想在这一生了生死、脱轮回，想真正离苦得乐，你必须对《阿弥陀经》、对《无量寿经》认真下功夫——深入地求解。真正理解，才能断疑生信，才能离苦得乐。

 6 佛经里面有无量味，一遍有一遍的味道，愈念愈有味道——经的义理无有穷尽，您读经，遍遍都有新的体会、遍遍都有悟处，你怎么不快乐？更何况那是真乐！ 

 7 世尊在《大集经》里面讲“念佛即是无上深妙禅”，用这种方法来修一心，一心能量集中，这个力量大，真正能让你离苦得乐！你修别的法门，你别想在这一生成就。

 8 修这个法门，不要说将来往生西方离苦得乐，现在就离苦得乐。所以真正念佛人不老、不病、不死，这是可以做得到的。