释迦中道
一.世间何为世间？

     世间指我们现在居住的世界。我们的世界，无论是有情无情，皆念念生灭，三世迂流不停，故名世；人与人，物与物之间，各有各的方所与界限，是名界。楞严经说：‘世为迂流，界为方位，汝今当知，东南西北，东南西南，东北西北，上下为界；过去、未来、现在为世。’据此可知世约时间言，界就空间论。由于世界，含有时间与空间无限连续的意义，所以又名世间。
     世间可分为有情间、器世间、正觉世间三种。

     有情世间，指凡是有生命的动物世界，包括六道众生。因为六道众生，有情识分别，有思想活动，有欲望占有，故名有情世间，属于众生的正报。

     器世间，指众生所居住的国土，包括山河大地，及人类依赖生存的生态环境。例如花、草、树、木等，虽有生长能力，而无思想活动，一切靠人培植，供给人使用，故属众生的依报。无论依报或正报，皆有作为，有生灭，无常迅速，不能久住。因此又名有为法。正觉世间，在大乘，是指诸佛菩萨，以根本智所证的实相理；在小乘，指二乘圣人，以真空智证偏空涅槃的境界
     佛言：器世间是诸行无常；有情世间是诸法无我；正觉世间是涅槃寂静。意思是：有情与器世间中的一切动物、植物、矿物、生理或心理，物理，其共同性质，皆是无常。世间无常，故有成住坏空；物质无常，故有生住异灭；人命无常，故有生老病死；好景无常，故乐极生悲；聚散无常，故生离死别；人情无常，故冷暖炎凉，今天是朋友，明天是敌人，今天是情侣，明日成冤家；世态无常，故沧海桑田，桑田沧海。

           

           

      总之，世间一切现象悉皆无常。以无常故无我，因无我故不能久住、久享。古人说：‘人生无常，为欢几何？’又说：‘百年如流矢，生命若昙花’，都是形容生命的短暂。可惜世人被私我所惑，被物欲所蔽，无法理解佛所说的诸行无常，诸法无我的真谛。每执假我为真我，只知有我，不知有人，遂形成人与人之间的恶劣关系，导致物与物间互相冲击，天灾人祸，由是而生，人间苦恼，也就层出无穷。
    目前，展现在世界各地的社会现象，无非贪嗔痴慢，杀盗淫妄，奸险恶斗，自私残暴，骄奢放纵，妒忌陷害，使人生在三苦八苦之外，还要承受人为的灾害，真是人心惶惶，苦恼无量。是以佛说：诸受皆苦。欲想离苦得乐，当追究苦因，谋求灭苦之道，循道进修，到达涅槃寂静，清净无为的境界，自然可以超越世间无常、苦空，揖别生死烦恼，获得人生永恒而真实的生命，此正是孕育出世思想的主要原因。
二、出世的意义

      佛为怜愍众生，愚痴无智，未能直接承受一乘佛法，因而权巧方便，曲就机情，说四谛法，令众生知苦断集，慕灭修道。四谛即是苦谛、集谛、灭谛、道谛。

     苦谛，指人生的三苦、八苦、以及无量之苦。六道众生，由因感果，有说不尽的忧悲苦恼，有受不尽的打击与折磨。例如：婴儿甫出娘胎，与外界空气接触，有如利刀割体，痛苦难当，唯有哇哇大叫，此即是生苦。

及其成长，由幼年而童年，而少年，青年，壮年，老年，所谓：岁月催人老。人老了，生理衰退，行动缓慢，老态聋钟，固然是苦；若然老而无依，或子孙不孝，更感凄苦。此即是老苦。

     人生血肉之躯，原非铁铸，既生活紧张，饮食无度，又追逐名利，劳碌终日，所谓：‘百忧感其心，万事劳其形，’焉得不病？虽然当今医学昌明，但终难战胜病魔。特效药固然多，而不治之症更多。古人言：‘英雄最怕病来磨’。又说：‘病时方知身是苦，健时多为别人忙。’试问疾病之苦有谁能免？此即是病苦。
     最后，人生自古谁无死？一旦死神降临，百般痛苦，千般无奈，不得不抛弃曾经占有的一切，一双空手赴黄泉。所谓：‘人生最苦是甚么，无非生别与死离。’能不悲哀？此即是死苦。

   

      人生于世，力争上游，理所当然。但人生不如意事，十常八九。当你尽力追求名利、财富、健康、学问……求不得时，苦恼失望，即是求不得苦。但求得到了，名成利就、事业成功，正感心满意足，可是寒暑迂流，岁月无情，不觉老之将至，加以疾病缠身，管又管不了，丢又去不掉，而又后继无人，多么苦恼？
     何况人是自私又善变的动物，每因个人权益冲突，导致同事互怨，宾主猜忌，夫妻反目，朋友成仇。又碍于环境或限于某种因素，分又分不开，合又合不来，逼得日夕相对，这种怨憎会苦，实难忍受。
谁无父母，谁无子女、兄弟、亲戚朋友，谁不想安享家庭五伦之乐？可是天下无不散的筵席，因缘聚散，变换无常，岂是人力所能掌控？缘来则聚，缘尽则散，人间爱别离苦，与日俱增。
           

      还有，人生由四大五蕴组合的形躯，无论生理或心理不平衡，都能引生无限的苦恼。特别是受想行识精神界所引生的烦恼与不安，影响健康，导致疾病，固然是苦。而因贪、嗔、痴、慢、疑、邪见等不良心理，引发身口意三业，作杀盗淫妄等恶业，招至六道生死升沉不已，这就是佛说的五阴炽盛苦。

     {有些反映僧人生活的配图，不全是本寺的}