悬空寺    

悬空寺简介上写“占地125M”，到底是垂直占地面积呢？还是占壁125平方米？我觉得“占壁”更正确些。它至多只是在地上的投影而已。而投影是不该写“占地”的。

曾从照片上看过悬空寺。但当我真正走进“现场”，站在悬空寺下面时，我还是惊骇不已，仿佛是被一种神秘的力量吸住，整个心神就附着那面非同寻常的山壁上了。我对自己说，侬不要搞错噢，侬现在与悬空寺是负距离——走近并且进入。于是，我内在的神魂恭敬肃立。

悬空寺里那上面的每根木头，每根柱子都是有着1500多年历史的文物，不由让人望而生畏，却可以用我们现在的目光，甚至是血肉之躯我们的手，那么奢侈地抚摸1500多年前的东西。

何为大饱眼福？何为奢侈享用？眼前就是。

悬空寺远看就如镶嵌在山壁上的一组浮雕，轻巧精美。走进里面却发现玄机重重，供奉着释道儒三教，惮房殿堂一间不缺。悬空寺是面对峻峰，凿石而建，山寺完全悬空，巧借插进大山石洞的木柱作基，再方向垂直着“趴壁”建成。

明朝王湛初对此寺有诗：”谁凿高山石/临虚构梵宫/蜃楼疑海上/鸟道没云中”。诗句里奥妙无穷。现实中的悬空寺也无穷奥妙。像经年雪藏的醇厚酒浆，够我再三细细品尝。

悬空寺又名“玄空阁”，取“道家之玄、佛家之空、形貌楼阁”而得名。整座寺院，上载危岩，下临深谷，楼阁悬空。在仅仅125平方米的面积上，巧构各类殿阁40余间。其建筑上不在巅，下不在麓，依势就形巧俏幽伏于峭壁上。玲珑剔透，又凌空欲飞。诗仙李白观后，醉中题词，徐霞客叹为“天下巨观”。是世界自然文化双遗产。

真有点不敢相信哦，你看下面一块石岩上，李白当年的手迹“壮观”两字赫然在目，右上角还凭空多了一个点。据说那是李白看了此“危楼”之后，激情万丈写下的。似乎意犹未尽的样子，于是又挥毫加写了一点！

这一点，像是额外得到的一笔宝藏，稀世珍贵！万千万千感慨，被李白用他的这一点，代二十一世纪的我，隆重而尽情地抒发了。过瘾。

想想山西幅员是何其辽阔，区区一百多平方的悬空寺，何必要缩紧身子贴到山壁上？可是事情不是这样的。我们的老祖宗一定是觉得造在地上太普通了。

一定要“横空出世”、“惊世骇俗”；一定要“异想天开”、“独辟蹊径”；还要“别出心裁”、还要“与众不同”；更要“特立独行”、“眼目一新”......

要什么什么都可以，就是不要和以前所有的寺庙一样造在地上。

也许没有开过誓师大会，也许也没拉过大横幅红标语。我们老祖宗的几代代人，却悄无声息地给弄好了。那种骨子里的强盛的创作欲，该是我们后人要得的真传哦。

假如把恒山的翠屏峰比作一个人，那我们的悬空寺恰好是造在大山微微内陷的胸口。大约每天的日照在二小时左右，风几乎是直接吹不到它的。

有风，但不会是很强烈，影响不到建筑；但是没有风也不成，建筑材料的木质易烂；然而风太大了也不成，木头建筑要老化。现在的这点儿风，刚刚好！

要有日照，是因为半空的木房保持干燥的需要；但是日照太多了，木质又要开裂，也不成。现在的这点日照也刚刚好！

这个“刚刚好”何其伟大。是条阴阳的临界线，多一分会多，少一分会少；是1400多个春夏秋冬可行性的大数据后的结果，是不胜其烦的运算，是精妙绝伦的推断，是“正确”！是“不朽”！只是后者在先，前者在后了。“大数据”测算当下刚刚来临，而悬空寺却已经成功“悬”空了1400多年。

1400多个春夏秋冬啊，真家伙啊，不是随便可以对付的。

以建造者百年血肉之躯及躯内的思想，竟然就这样活生生地就穿过近15个世纪，而且这种“穿透”还无有穷期。传世之作，让一个中华民族可以骄傲地拿在手里细细端详，慢慢欣赏，恒久展示。

面对老祖宗们的这种精神和智慧，这种巧思与大胆，这种创新和这种技艺，我们的感慨是不值钱的。总是在想，今人为何会这样浮燥，为何都这样短视?甚至为何都要抛却过程，而直奔终端？让人的生命——这个天底下特有的神灵加肉体，渐行渐浅，越活越在低级层面上呢？当今世风下，只是仅仅在生存线上折腾，看重袋里金钱、名下房子、感官享受，仅仅是如此而已哦。一切，如蝼蚁般活着，刚刚够！

这种“刚刚够”，如何能承担得起千秋万代的“悬空寺”？！

老祖宗的“影子”就能担当得起。我们呢，标准“饭桶一只”！连给“悬空寺”垫底的资格都没有。当然，我是说当今社会中的某些人，我一定也包括在内。

甚至我还浅薄到无知，末抵达前，想这次一定不上悬空寺了。半山腰哦，摔下可就不得了。凡事要见好就收，能出来看看就很感恩了，干吗还非要上呢？何况我有比较严重的恐高症。十多个世纪来都完好无损，不要等我一去，正好塌了！

其实，不知道自己是多么可笑可悲，也实在有愧我们的老祖宗了。

导游为我的担忧笑弯了腰。他告诉我如下一个情景：当悬空寺上没有人时，整个寺就会自己稍稍弹上去一点，约五到十公分吧。就是说下面斜斜地支着的很多木棍等于没有用的；而当悬空寺上上下下人很多很挤时，整个寺就会压下去，结结实实地压在支柱上，来个稳稳当当。

听了，我就直奔而去，追上人流。小心翼翼地上得台阶，推推这摇摇那，哪儿都不是死死地结实着呢！在庙堂暗暗的小房间里，看到那些转角处的山石，溜滑滑，包浆都被摸出来了，闪着悠长岁月黑釉般的光；只是窄窄的木楼梯，踩上去吱呀作响，只容一人的楼梯口，结实的木边沿被无以数计的人手，摩挲得墨玉般的亮润。

当年诗圣李白摸过的扶手木柱，而今我也用手轻轻地摸着。还定格拍照。一瞬间，时空穿越，1400余载的风花雪月，霜雨雷电，都在这儿集合。李白排在前面，我们排在最后面。反正都在一支1400多年的队伍里，一种精神上的奢华和享受，岂是在欧美旅游所能享有的？

北欧国家那只沉在水里300年的沉船，捞上来后，给它搞了一个国家级博物馆。凡去这个国家的人，都要去这景点瞻仰一番，只是没有一样东西，可以让你直接去触碰的。去年六月，我也在那儿站过。三百年啊，不得了啊。但是在我们这儿，就是小小弟一枚。眼下，我们一二千年的东西，都活活地在光天化日之下，手可以触摸，人可以亲近，大队人马也可以进入其内，来个前厅后堂一穿而过。这，到底是我们的幸运还是悲哀?     （2252）