丹青造僧像   无言也参禅　　　

                                       周江鸿  
 

    李牧先生性情豁达，虚心善学，与年逾九旬远离闹市俗尘的云岫禅寺能山和尚交往甚多，更让人匪夷所思的是，当年，李牧还认认真真替佛门中人造像，留下了世上唯一捕捉到能山和尚传神之貌的水墨画品，弥足珍贵。这是发生在上个世纪的一段佳话。
    李牧曾数次上山入寺，拜访能山法师。主客在一起抚杯品茗，聆听竹雨松风，还促膝交流佛义经文及书法丹青艺术，相处得十分愉快。
    能山法师原名潘镜秋，湖州北门外汇溪人。生于1904年，卒于1997年12月18日。二十年代初从师湖州籍书画名家李寿。1928年进上海滩以出售山水、人物、仕女画为生。至1934年，曾与当时画坛泰斗湖州籍王震（名一亭，号白龙山人）、国画大家潘天寿、张大千有过交往。1935年他转展来到武汉，年冬，家中连遭横祸变故，令他心灰意冷。于1936年春在江苏吴江县天禅寺出家。1952年来到武康云岫寺落脚，并曾一度当禅寺住持。在其半个多世纪的空门生涯中，念经参禅之余，仍不忘挥毫泼墨，一幅幅罗汉、观音大士像、水墨山水及苍遒书法抒发自己的心境。
    一次，李牧写了一幅字：脱却袈裟是画师，只论丹青不论禅。只身前往云岫寺向能山老和尚讨教，顺便带了点宣纸求墨宝。能山法师捋着胡须微微一笑，仔细察看起来。趁这难得时机，李牧忙掏出早已准备好的速写本子、铅笔，几笔下去，捕捉到了老和尚面部表情微妙的变化。当时，心中就萌发了一个念头，日后要好好替法师作一幅画……
    最后跟能山法师见面的情形，还经常浮现在李牧的脑海里，尽管时逾多年。如果有人用一辈子的时间去忘记一件事，相反，却会成为心头永不磨灭的铭记。当时，能山和尚的身体状况已不大妙，他无力地坐在藤椅上，那椅子的扶把已抚摸得精亮光滑。李牧的职业是医生，就劝能山法师下山到医院里治疗；还建议他住院，有关医疗费用可通过市政协打报告给宗教事务机构，能够得到妥善解决，请他放心。能山老和尚摆了摆手，没有认同。下山的路上，李牧说，老和尚大概过不了今年了……
    当李牧赶时间完成了能山和尚茶禅坐像，想再让法师亲自过过目，可惜已经来不及了，能山和尚已经走完了他生命中的最后一段路程，以94岁高龄园寂，寂前吟一偈：“人运如同不系舟”。世态炎凉尽收眼底，令人感慨万千。
    在能山法师圆寂一周年的忌日，李牧特地去了武康永安大街珍珠画廊，将那幅能山和尚茶禅图挂于画廊醒目处，并说明此画乃非卖品，只挂一个月，以纪念已故的书画高僧能山法师，致此，终于了却一桩心事。李牧有这份难得的悲悯情怀，令人肃然起敬。
    丹青造僧像，无言也参禅……    

                    呆大有福

                                     乾元山馆主人

 
    是什么决定了人的命运？

    古人云：一命二运三风水，四积阴德五读书。

    石湮云：上网有空多到五月江南的兰舍坐坐，留个言、点评一下，或许有意无意之间你影响了石湮；石湮改变了你。

    过武康东八里许有塔山，又名云岫，山上有云岫禅寺，不知其建于何朝何代，寺名为康熙手书，其匾额木材风化，油漆剥落，斑班驳驳的。

    云岫寺老主持能山法师，俗姓潘，又名镜道人（已故）。其人出身神秘，喜饮酒而精书画，世人多不知其来历，或云早年在沪卖画为生，又云其曾为国军之将领。因避难而出家。

    法师与我很有缘，是忘年交，但凡谈及过去，总言之不详，熟悉后也谈过一点，说是因家人被日寇所害，书画也毁于战火而身无所恋，看破红尘。言谈之中似乎同杜月笙、陈立夫等都颇有渊源。

    一日，法师见到一呆大（湖州一带对智商不是很高的人的称呼，相当于“傻子”），随即行礼并口称师兄，旁人均不解，余也不解。

    事后，能山师对人说，是因为呆大的是修为比他高才称之为师兄的，还说他是经过很多世的修持才有今世之福份的。

    数年前能山师圆寂，享年九十有余，按寺规火化，武康周围百姓多有上山观者。