由诗意的春天想到

文/冯顺志
   时下春色正浓，诗意迷人——明媚的阳光，柳絮飘飞的春雨，梦幻思绪般的黄昏，万物生机勃发的新绿，的确给作家、业余作者提供了大好的创作灵感与激情。随便翻翻报刊杂志或点击网络，随处可见描写春日美好的诗歌散文，这些作品大多是借这一美好季节抒发情感。有的从读古诗词里描写的春色为切入点，低吟浅唱；有的将爱情、友情、亲情融合体悟春天的美好与意绪，辞藻丰腴柔腻，袅娜缠绵；有的读词感春、个性感喟；有的托物言志，即景抒情，训练笔法，选择角度可谓五花八门。尽管文字飞扬（也不乏陈词滥调）、旁征博引、春意盎然，偶有闪烁睿智火花，但仍缺乏创造性。有的作者在文章里总是少不了引典，适量引典能起到镶补文心，使文章更有看点，但引得过多反而伤了其筋骨。人云亦云的多，缺乏构思，缺失思想，为景而景，为抒发而抒发，流于俗套，尚不能表彰显“诗意春天”的独到与作者的个性。有的文章整体和谐感破碎，不是大而化之，笼而统之；不是形象化，而是平面化，多有牵强附会。再就是重复“自我”的多，重复“自我”是文学创作的一大忌，就当下散文现状充斥着“自我”重复现象泛滥成灾，聪明的作者是不会走重复“自我”的路子，哪怕多次写同类题材作品，仍能在立意上出新。我想，上述的问题恐怕还是在于老生常谈：构思与立意。

众所周知，散文文体是最常见的一种文学叙述样式，散文主要是通过一件事或一种景物的描写，抒发思想感情，一般力求写得较为含蓄，所表达的思想隐含在叙述过程中，通过描写事件和景物本身。在立意上，在构思和写作过程中，殚精竭虑地提炼、深掘主题思想。散文与诗歌的构思有所不同，诗歌讲究激情，讲究意象的悠扬、高远、变幻、夸张和跳跃。与小说的构思也有较大区别，小说要有完整的故事情节，须有血有肉饱满的人物形象，和广阔深远的社会思想性，给人以深入的思考。小说的文体容量较大，既可以细致深入、多方位地刻画人物思想性格，展示人物命运；又可以完整地表现错综复杂的社会与人生的矛盾冲突；同时还可以具体形象地描绘人物生活的环境。因此，它在整体地、广阔地、生动逼真地反映复杂的社会生活方面具有的独到长处，是上述其它几种文学样式所不及的。而散文往往更讲究心灵世界与灵魂深处的拷问，讲究诗一般的意境，给予人一种启示、一种情怀、一种崇尚美的享受。在立意上强调出新出彩，这点散文和诗歌的要求比较一致。任何事物都有自己的具体特征，都有自己的个性，共性寓于个性之中，一般寓于特殊之中，也就是我们常说的典型性。如何抓住事物的典型特征，这就是我们所说的立意好就容易出新。如朱自清在《欧游杂记》中描绘沙摩司雷司岛上胜利女神像时，他苦心孤诣地化静为动地写道：“女神衣裳雕得最好，那是一体薄薄的软软的衣裳，光影的准确，衣褶的精细的流动，加上那下半截儿被风吹得好像弗弗有声，上半截儿却紧紧地贴着身子，很有趣地对照着。因为衣裳雕得好，才显出那筋肉的力量；那身子在摇晃着，在挺进着，一团胜利的喜悦的劲儿。还有，海风呼呼地吹着，船尖儿嗤嗤地响着，将一片碧波分成两条长长的道儿......” “衣裳雕得最好”—— 动态语言的美感跃然纸上，成功的传神描写赋予女神更为深邃人格内涵。朱自清是聪明的，他知道写寂静的最佳选择是写声音，写静的最妙笔法是写动，传神到无以复加的境地。这段文字里处处皆动，仿佛空气中也在散发着诗意的动感。如此生机勃勃的动态描写，给人的审美感受却是憩静，悠远与和平。这篇美文无疑成为在中国近当代散文创作静态美与动态美的最佳典范。

写春天的诗文，尽管被古今中外的大师们写尽写绝了，但不是说现代人就无法再写出新意。我想，无论写春之托物言志，借景抒怀的散文，还是写春之心灵感悟的小品文，同样讲究这样的境象和思想，用简洁的独具个性的传神之笔，表达出主题思想的同时，也传达出作者惬意人生的美妙意绪。许多古今中外大家都很重视文章的立意，留下不少精辟的论述。唐杜牧曰：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫。”鲁迅也说：“选材要严，挖掘要深”，说的大抵都是一个意思。