知道愠怒是无理的，知道私心的不该的，知道欲求是应该遏制的，知道懒惰是愚蠢的，知道烦是糊涂的，知道常态下的自己不是这样的，可是知道有什么用，知道了只能让自己把自己也给烦了，无故地又平添一个发怒的对象。

    理智负隅抵抗。于是根本就没有发怒，连一点点不快都没有得到放肆的权力。没有谁能赋予它们这样的权力，连我都不能。烦是心魔，是自己的心灵垃圾，跟别人有什么关系。病与不适接踵而至，连同坏的心情一起把我整个的人占据为成它们的租界。

    无人可说。别人没有责任没有义务没有必要也没有能力替自己分担、被自己传染。

    有一大堆的东西可以拿来解脱烦恼，但是想起来的时候才明白了解与信仰之间存在着多么大的距离。就如同……我可以不说吗？

    《水知道答案》是在高中就听到过的一本书。前几日又见佛教界的好友在博客里提到，于是决定去读一下。这本书的作者以众多实验证明水的结晶与水的来源和所听到的话语等因素有着密切关系。关于一切现象的产生，作者以独特的波动理论加以解释，包括我们的情爱好、恋人、情绪、疾病、星相、第六感、超自然能力——即波动相合或相反。这个波动理论解释一切霸占一切的做法我当然无法苟同，但是用一种特殊的理论将一些无法解释的东西解释出来却是一件十分有趣的事情。

    文中提到了在生物化学方面建树颇高的英国的鲁伯特·谢多雷克博士的“形态形成场”，认为宇宙时空中每一个事件的发生会形成自己的“形象之场”，从而影响其他事物，使与自己类似的事情再次发生。与波动说同样属于“共鸣”理论的形态场说在英国电视台曾被一个实验所证实，具体实验内容这里不加赘述。从抽象的意识到具体的遗传信息都可以以一种形态场影响事物发展，甚至影响世界。而共鸣理论一旦成立，爱和感谢、积极的情绪、健康、好运、幸福等等都可以被初始建立继而在一个好的波动环境抑或形态场下被不断创生，反之亦然。

     套用波动说和形态场理论，我的一切身心不适都是因为遭遇不好的波和不好的场，用好的波去与之想抗即可消除不好的波对自己的影响，用好的形态场去催生好的事件发生。心怀爱和感谢吗？

     “没有容器装盛，以双手恭捧。”

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