自然界中的美丽的风景不仅仅能满足我们的视觉，更能涤荡我们的心灵。良辰美景，高山流水，断桥夕阳，蓝天白云，我们很容易产生联想，并从中发现自己，产生人生的感悟。看到出生的太阳，仿佛看到美好生活的开始；无垠的大海象征着博爱的胸怀；潺潺小溪能平和我们焦躁的心态；广袤的草原能放飞我们的理想。苏东坡看到明月，想到人生的悲欢离合；林黛玉看到落花，痛惜红消香断，生命的消逝。郑板桥借竹子表现个人修养及对当时社会的态度。自然界带给人类的是从感官的快适到心灵的启迪，最终到人生的体验。自然界中凡是能够体现生命价值的形象和境界，就必然是美的。

自然，早就被很多艺术家借鉴来映照人生，而它本身也因此而获得人生化的处理。本来，在传统艺术中，自然万物也只有和人生价值想联系才具有审美意义，在艺术实践中，许多艺术家则把自然看成了人生底蕴的一种借鉴。英国浪漫主义诗人华兹华斯(Wordsworth)写过这样一段话：“我学会如何看待自然，不再像没有头脑的青年一样。我经常听到那平静而悲伤的人生音乐，它并不激越，也不豪放，但却具有纯化和征服灵魂的浩大力量。”

马修在（G.Marsh）1864年出版的《人与自然》中提出了个假设：“人类是自然和谐最大的破坏者”。大约在同一个时期，缪尔（J.Muir）在《大西洋月刊》上撰文，用同样的观点来推进对野地的保护，他说“没有自然的景观是丑的，只要它们是野生的……但是陆地表面的美正在飞快的消逝。”如果人类没有认识到自然对于生存的重要性，盲目的高估较之其他物种的优越性，忽略了保护自然的艰巨性，都将带来不可弥补的损失。如今提倡保护环境，强调生态平衡，本质上讲就是保护人类自身的生命。一旦环境严重污染，生态失去平衡，生物和人类将面临严重的威胁。生命如果不能延续，美也将随生命一起消逝。当然，今天的环境保护的概念已经发生了实质性的变化，从着重对环境的污染治理已经转向了对原始自然的维护。

人总是隔着面纱去看自然，所以自然在进入人的世界时就已经变的不那么自然了，如果我们将美视为事物的本然存在样态的时候，自然就不仅仅是美的，并具有了一种像伟大的艺术作品一样的审美冲击力。人，不仅是社会美的中心，也是自然美的核心。美与生命同在，美的发展是生命的进化和人类完善的历程。

自然和社会中的美是客观存在的，没有这种存在，人产生不了美感，更发展不了美感，也没有基础去从事艺术创作。艺术中的美是人的主观意识对客观现实的反映，来源于现实而又高于现实。惟其如此，才能促进美和美感的发展。美来源于自然，也要反馈于自然， 保护环境，拒绝杀戮，不再是口号，而是要用实际的行动来报答自然带给我们的美。
       写到这里，此篇博文截稿，祖国大好河山实在太多太美，不知道该配什么图，就把自己的画贴出来，无论是国画还是油画都是在学习阶段，作品不成熟，但不妨碍我用画笔描绘心中的自然与美。http://s11/mw690/001pZG3Fty6IPnPtfWa7a&690
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