文学工作者要学会诊断时代，他心里该有明确地人生定位。这不是容易的事情，现实被许多扑朔迷离的表象遮掩。更多的传统意义文字工作者在扮演精神说教者的角色，这是一种多么无聊地活计啊！

    “百家讲坛”退出了，这不是一个坏的现象，其实，那些振振有词地解说者并不一定真正明了古人思想地精髓。只是随意从现实剪取些素材，随意地往古人的思想中安置。我敢说，他们站在电视上讲演，心里渴望更多的是获得声名。就像国内某位极其著名地学者渴望得到“大师”的称号那样，如果他真正算得上“国学大师”，那么古人也像他这般贪恋虚荣吗？如果那样地话，我们大可在“大师”称号上面建立一些更权威地称号，就像大学里地那些研究生、博士生一样，多些级别，尤着你去争取。

    这是个多元化的时代，文学领域应该体现多元化的思想，中学、西学地偏见最早存在于封建社会。那个时代里，人们地思想确实保守得很，就像一个古板地农村老太太，坐惯了大马车，坚决说汽车是“妖怪”一样。有些人也习惯了老太太那种坚持马车是中国人的、汽车是外国人的东西的思想，坚持要在文字中摆出这些是中国的、那些是西方的。

    文学的真正落脚点是生活，不管你用什么样子的方式进行表达，我们所做到地唯一目的就是让我们所表达的思想真正被大众所接受。

    这是一些很让人头疼的话题，不思想这方面问题的人是幸福的，他们只是从自己简简单单地生活中学会汲取欢乐；然而，在这方面真正领悟透彻的人更幸福，把生命读懂，毕竟不是一件有害的事情。

    “百家讲坛”的学者们，坚持认为听了或者学习了他们的言论算是一个中国人地基本素质了，就像在小学课堂里强迫小孩子去识记近反义词、形近字、多音字等等无聊而又伤人精力的知识一样。事实却是，有时候，对那些东西所知甚少的人，可能更会明白生活中的情趣。

    让沉重的道理累坏？还是简单明朗地去生活？你会选择那一种？

    有些东西，大众已经厌弃。拿到学堂里吧，让那些教授们灌输给无知的大学生，让他们在鼓吹的天花乱坠的知识里，永远不能明白生活的真正情趣与欢乐！