总觉得韩寒的存在是对精英教育的一大嘲弄，有多少精英埋头书山书海，竭尽一生的思考，写啊、想啊的。拼尽一生努力，只混个名誉上的职称啊、作家名号啊什么的云云，真正能够讨得大众喜欢的却只是聊聊。而这个连高中都不肯认真读的学生，竟然在文学道路上，取得了不少人的认可。

    作为一名业余的读者，俺的眼光比较苛刻的。我坚信世界上存在伟大的灵魂，在物质利益之外存在一种精神上的升华，这种乐趣甚于沉醉于物质利益的享乐。所以，对于读物的选择，坚持选择读最有影响力的中外作家作品。对于韩寒的印象，可能还在读书的时候，炒作了一个新概念作文什么的，好像是获得了头奖。俺有玩彩票获头奖的经历，虽说也赚了一些钱，但比起这样的头奖，感受上肯定是不一样的。

    而后，好像就出了一部什么《三重门》的作品，当时，俺的阅读能力不是很喜人，也跟着买了一本。不过拿在手里读的时候，总感觉像拿着DV在拍现实生活，或许有情节，觉得很杂乱；或许有思想，感觉很疲沓。看了几页，累得慌，也便放弃。而今再找，怎么也找不到了。

    在就是去年腾讯网播报了韩寒一篇好像标榜魔幻什么主义的小说，进去一看：呀，标点、语言表达简直一塌糊涂。也便种下一种印象：欺世盗名！

    然而，人家博客点击率始终是很高的，想来也许存在一些无知的追星族，总该有醒悟的时候。若没有真才实学，迟早会被认出来的，怎么会有人去追捧呢？因此，偶尔进去观看一下。今年他的几篇言论所表达的思想让人很钦佩，年龄尚小，想来韩寒是可以在高喊文艺不兴的哀叹中闯出一条自己道路的，还是拭目以待吧。关于韩寒的几点让人喜欢的思想，在此稍加赘述一翻：

    对待权威。不知道怎么些鬼，留下了权威思想，在祸害人心。关于人，我一直认为在人性上是平等的，每个人公平的承受自己的命运。只不过有些人栽在自我狭小感情天地里无法自拔，有些人却让自己站到高处去瞻仰了人生种种，至于谈到伟人，世界上确实存在。不过伟人不是让人膜拜的，更多情况下真正的伟人喜欢让人踩在自己肩膀上去寻找突破的。正像俺菩提家族的老佛爷，在武侠影视中我们可以看得清楚，真正的佛爷不是在高台上受人香火的，现实中的惩恶扬善的大侠更具佛爷风范。佛爷不是在嘴上呼喊的，而是在每个人的心里去催人向善。传统济公老人家“修心不修口”，那才是真佛，至于那些打着佛家称号哄骗钱财的诸僧，就让人怀疑拜佛的真诚了。学术上也该是这样吧，人们有选择自己喜好的权利，你觉得写得很好你自己看，人家说不好看不进去这是人家的自由。没有自由的学术、只有权威的学术者，很让人怀疑是否像电视上俺菩提家那些在寺庙里受人香火、勾心斗角的普通和尚一般的对佛爷无知！

    对待灵魂。在目前时代里，我总觉得，产生一个绝对自由的灵魂不容易。坚持和捍卫自己个人喜好，则说明存在个人灵魂。从阅读习惯上来说，我不喜欢接触那些情节堆陈的作品，也许言语很华丽、很美观、情节很动人，但是，咱看书不是为了赔上一些无聊的泪水什么收获都没有。真正触动到灵魂深处的东西更讨人喜爱。所以，我坚持认为，真正伟大的作品源自一颗伟大的灵魂，一个人的灵魂是最重要的，没有灵魂的作品也会显得空洞。这一点，在物欲横流的时代里不容易，那些可爱的权威认识更讨人爱的。磨灭个性是这个时代的特色，所以，现实之中常常见识一些“孤家、寡人”的做法，很容易让人的灵魂与思想一片灰暗的。在这样的背景之下，涌现出一位有自己特色和追求的人物，实在是一件非同寻常的事情。

    所以，关于韩寒，我决定秉持一种拭目以待的态度，希望他可以创造出一些理想的作品。最近看了他的几篇类似于杂文的东东，很有自己的主张，又很类似于小鲁哥哥的杂文，也很讨人喜欢。

    追求是无止尽的，希望可以实现艺术化的挖掘与开发现实，那一类的文体诚然有可爱之处，吵吵闹闹的一生却也未必有益。

    在目前的时代里，造就韩寒这样的人才着实不易。对于精英教育的实质，俺看得比较清楚的。无非是几个在职称、名誉诱惑下颇具精神气质的教师，拿着一些很无聊、很简单、也很枯燥、几乎用处不大的知识在成天对学生进行轮番轰炸，塑造充实、伟大的灵魂只是空谈，追求分数、满足私欲才是本质。

    诚如古代封建思想桎梏一样，在这样环境下，产生一位有自己信念的作家，也很值得我们去拭目以待！只是希望不要被过多的利益迷惑，没有一部伟大的作品是建立在追求名誉之上的。纯粹精神娱乐为目的的作品更讨人爱。