关于思想的价值，已经有许多智巧的故事来说明，建议那些不喜欢思想或者认为思想痛苦的人读一下《犹太人智慧故事》。有朋友认为，所有人都在街上跑跑生活很轻松，人没有必要去进行思想。呵呵，关于这个观点，我只想说明，一头驴子也可以快乐的奔跑，然而，我们不是驴子，必须思想。如果，只是思想浮于表面，安于现状，随波逐流，会出现什么情况？古人说：“生于忧患，死于安乐”现代人不信这个可以试一下。孔明说：“亲贤臣，远小人”现代人好像多数只重视财富和享乐，无视贤臣与小人的观念。

    年前，看了朱大可先生的一篇文章大致意思是文艺复兴应当从古文字做起，把俺笑得肚皮疼了好几天：这竟然是我国的学者？

    俺思考：复兴了古文字，人们再做什么？推行下百家争鸣？接下来呢？焚书坑儒？……

    如此下去，不是想再把历史重新上演一遍吗？近代青年运动中，已经严重指出了，封建思想和封建文化吃人的本质，难道，当代思想家们思想无能、颓废到竟然要重演一遍历史了吗？荒诞！怪不得俺这样的人在学校念书考试总是差得要命，他们指的求学的道俺不喜欢、看来也不准确！俺语文几乎没逃出倒数三名的噩梦！

    不过，近来与朋友沟通俺发现：人家确实是个学者——至少他能在看起来很平淡的生活中认识到人文不兴、人性的死亡。现代人已经成为了金钱和权利的奴隶，成了没有思想和灵魂的躯壳，这种生命可以快乐，但是，他的存在对于历史毫无价值。而在国外，除了个别思想颓废者之外，他们的接班人都有自己的思想和灵魂。历史将会向哪个方向发展？看来也只有学者会认识到社会存在危机！

    再打个简单的比方，翻看新浪首页和锐博、文化博等名博中的文章，简直不堪入目，尤其关于婚姻和性方面的一些宣传。我们向来宣扬自己是知廉耻的，可是，如今在性方面的炒作竟然连历史名人也不放过。在古代，《红楼梦》这样思想性比较博大、精深的作品都会被禁止。现代人却公然的谈论些都市中的颓废思想，存在是现实，可是，我们不能把社会像那方面去引导！

    我们要让驴子一样快乐的生活，还是勇敢挑起自己在时代中应承担的思想的重任？

    每年端午，我们都要纪念伟大爱国诗人屈原！可是，纪念的形式是什么？难道只是找个学者摇头晃脑在电视上背诵、讲解一些关于端午节由来的故事吗？还常常出错！这种可爱而又滑稽的故事，竟然被人们追捧，难道这就是我们学术发展的方向吗？坐井观天的人哟，实在让俺觉得可怜的要命！你们仇视西方文化，可是，关于西方文化在醒人方面的作用，你们这些蠢人可曾明白？近代鲁迅等多少精锐的文艺工作者不是借鉴了西方呢？近代文人哟，陶醉于虚名，又在做些毒害民众的靡靡之音。习惯于此的人啊，俺说过《有一种死亡叫做麻木，有一种麻木叫做习惯》，你们慢慢去快乐地习惯吧，对于思想者来说，让他在麻木快乐比让他在思想中痛苦还更痛苦！

    关于端午节，思想者要让人们清醒地去思考：是什么造成了屈原的悲剧？这个悲剧在目前社会的人才选拔、任用的方式下，是否会造成第二个、第三个屈原呢？思想者认为：只有认识到这一点，才是真正懂得端午节意义的！

    人哟，让自己做一只快乐的驴子、还是勇敢承担自己思想的重任呢？坐井观天、夸夸其谈、没有半点理智的冲动惹乱子，还标榜自己的礼仪之邦，我们让自己和后代这样的生活？