能跟美女相比拼的，大概是“才女”二字。世人皆爱才，才女因其聪慧与洒脱，往往让男人感觉更舒服、更放肆，稍微做点出格的事或说点出格的话，也较容易被谅囿。才女们与其相比，稍施聪慧，就可使对方或精神振奋，或心情舒畅，或大胆激昂抒发豪情，获得较大的心灵满足感。
    但于此，才女们切不要疏忽大意而受其麻痹，男人对才女的需求与对美女的需求有个本质区别，那就是精神需求和肉体需求的区别。女人对这两者的需求多是合二为一的，但男人却可截然分开。男人在精神之需时，像极了伟大而救世的诸神，整个人生变得明朗而丰富，整个境界也是宏大而波澜壮阔的。所以此时的他，极需要“红颜知己”来一抒胸臆，像极了一个伟大的人类，更扮演了一个伟大的男人角色。然而，在肉体之需砰然勃发时，他更有愿意自己像个野兽，更希望女人称之为野兽，因为此时男人对自身粗俗与低劣兽性的需求，他自然地也要求女人充满兽性诱惑的。
    常人都熟知，自古就有“女子无才便是德”的千古箴言。的确颇有些道理，这里的德，是为男人之“德”而存在，女人情智上低级些，自然可以肉体上放纵些，尤其是易被男人所支配最好。凡是知书答理的女子，因囿于骨血中的传统，或娇柔或含蓄，总之难以在床第之间豪放起来。两相权衡，自然无才之女更受床间高宠。
    然而，因为“红颜之己”这个暖昧词汇的出现，男人开始需要玩多点的花样。或者，男人在兽性之余的那种空白需要用女色这种形式加以区分。然而，男人的红颜知己们似乎总是扮演一种暖昧而尴尬的角色。
    才女之种有两类：一是不甚聪明的才女，又自视聪明，觉得能识破男人的花招，觉得没有一个男子可以欺骗得了她，她对男人的所有技俩皆可看穿识破，享受而又困倦于这揭开红盖头再揭裂伤疤的游戏中。然而，揭来揭去终发现，几乎没有一个男人是可以一直揭下去直至露出干净灵魂的。但一旦把男人的伤疤揭痛了，唯一的后果就是：男人撒腿就跑。
    还有一种貌似糊涂的才女，她能感受到一切，但她不去说，不去问，不去究诘，只是静静地去感受，享受男人赐予她的某个角色，或情人或老婆。其实都是一样的，因为自然还会有一个或老婆或情人的女人存在，不管存在于男人的皮肤里还是骨子里，现实里还是梦想里，目前里还是将来里，其存在性质是不出其二的。
    然而，问题也就存在于此。这种貌似糊涂，可以海涵男人的才女，却总像极了流星的特质，几乎很少能够一直坚持下去。才女既然有才，其才情赋予其聪慧的同时，更赋予了其心灵的高洁，换句话说，可以叫“心灵洁癖”。原则上，此类女子只能忍受男人人性的一面，而难以忍受男人曾性的出轨。时间久了，要么离开，要么面临崩溃。而此类女子在先前对男人的貌似宽容，又鼓励了男人的兽性出轨。直至后来，女子自身再次反悔。折腾个来回，最终还是伤了自己。
    毫无疑问，男人需要两个老婆：一个是床上的老婆，一个是面子上的老婆。因受这个缺乏想象力的时代所困，男人通常也是唯一的办法就是：寻找情人，而且越来越多的情人开始公开化。男人以为也的确是如此给自己争得了面子。
    爱情本身就是自私的产物，一个人深爱另一个人，可能更多的还是爱他的那种感觉，那种需求。所以，许多时候，我们没必要非得把男女关系搞得清清爽爽。哪怕他真得是个可以为你付出生命及至一切的男子，那也不过是他喜欢享受那种自弑般的快感，正像有哲学家认为人都有向死的倾向，为爱而死不是一种付出，而是一种自赎。何况，现实世界中，极少有男子可以为女子而死，他们只不过求其所需，女子若真正聪慧，又何苦玩这种探究的游戏？当然，下一个游戏在哪里，我们一无所知，有时候，只能玩下去。只是我们要看清一个事实，给自己一个痛苦的预期：每个男人都需要两个老婆，一个美女，一个才女。若你发现非此，则为变异。