·苏东坡研究·（七）

苏东坡与江苏分外有缘

读了林语堂的《苏东坡传》之后又写了几篇小文，此中发现苏东坡与江苏有缘。日前，回到我常州故乡，听说常州市有一“东坡公园”。9月22日，欣然冒雨到该园一游，并得《苏东坡与常州》一书，翻了一翻，方知苏东坡与江苏不是一般的缘分，而是非常有缘或曰分外有缘。

苏东坡出生在四川眉山，而他从20岁之后，至他在常州逝世的46年中，活动足迹踏遍了半个中国。从北至南有：京城、陕西、山西、河北、山东、江苏、安徽、浙江、江西、湖北、广东、海南。所到江苏次数，也是最多的省份。以常州为中心，他到过无锡、苏州、江阴、宜兴、南京、镇江、丹徒、扬州、仪征、徐州、盱眙等。而其中以到达常州为次数最多，共11次（亦说13次），第一次到常州是1071年11月，最后一次是1101年，并终老于此。他在常州的行踪记载，现有一部陈弼、苏慎主编的《苏东坡与常州》由中国社会出版社出版。

苏东坡在政绩最令人景仰的是1077年在徐州任太守。领导徐州人民抗洪45天。次年二月开工建造高100尺，犹如宽广的佛塔，用于防御水害的高楼——黄楼。

据现有资料，苏东坡在镇江的活动留下的遗踪也有不少。镇江金山，有楞伽台，是苏东坡在此抄经的地方。因此，也叫苏经楼。苏东坡居住常州时，常来镇江，与金山住持僧佛印十分友善。1085年9月，苏东坡的老师张安道传授给他一部经，并给钱30万，教他印送传缘。苏东坡找到住持佛印。佛印说：“印施有尽，若书刻之则无尽。”劝苏东坡抄写经书，刻成木板，可永久保存在金山。因此苏东坡就住在金山，抄写这部《楞伽经》四卷。南宋孝宗乾道年间（1165-1173）。寺僧创建楞伽台，并在台畔筑楞伽室，后几经修建，现今仍保存完好。

苏东坡与金山住持佛印，交往甚密，古称“忘形交”。一次，苏东坡往杭州赴任，途经镇江，特到金山访佛印。当时，佛印正准备为僧众说法。苏东坡突然来到方丈室，佛印一见便问道：“内翰（即入阁的翰林）从何处来？这里没有你坐的地方！”苏东坡答道：“暂借和尚的四大（佛家认为人体由地、水、风、火等四大组成）作坐处。”佛印说：“我有一问，你如能随问随答，我就让你坐，若稍加思索，请你留腰间玉带为镇山门。”苏东坡欣然解下玉带，放在茶几上等候问话。佛印说：“山僧四大皆空，五蕴非有，内翰何处坐？”苏东坡正在考虑用什么话来答复的时候，佛印急对侍者说：“收此玉带来镇山门。”随即取出一领袈裟酬送东坡。苏东坡曾因此事写过一首诗：“病骨难堪玉带围，钝根仍落箭锋机。欲教乞食歌姬院，故与云山旧衲衣。”

苏东坡的玉带长约二尺，宽约二寸，带上缀有24块米色的白玉，有长方、圆、心形。清初被火焚4块。乾隆皇帝到金山时，命玉工补齐，上面刻有弘历（乾隆）诗句。与原玉有色差。现仍存金山。后人为纪念此事，建玉带桥，桥长16米，桥下碧波荡漾，清澈见底，令人浮想连翩。

估计苏东坡到金山不是一两次，不知何年，他留有一首诗《游金山寺》：“我家江水初发源，宦游直送江入海。闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。中泠南畔石盘陀，古来出没随波涛。试登绝顶望乡国，江南江北青山多。羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。微风万顷靴纹细，断霞半空鱼尾赤。是时江月初生魄，二更月落天深黑。江中似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？江山如此不归山，江神见怪警我顽。我谢江神岂得已，有田不归如江水。”

在镇江市内，苏东坡也留有其足迹。其时，丹徒人刁景纯与苏东坡的老师欧阳修同知太常礼院、集贤校理。在镇江家有园池之胜。苏东坡在此留有《刁景纯藏春坞》诗：“白首归来种万松，待看千尺舞霜风。年抛造物陶甄外，春在先生杖履中。杨柳长齐低户暗，樱桃熟烂滴阶红。何时却与徐元直，共访襄阳庞德公？”

镇江山水之美，曾经打动过苏东坡，他曾看中丹徒县（镇江市内）蒜山的一片松林，打算在此安家，但后因双方在价格上谈不拢而落空。

镇江南郊有鹤林寺。苏东坡曾游此寺，并留有《游鹤林寺》诗：“郊原雨初霁，春物有余妍。古寺满修竹，深林闻杜鹃。”并且在园内补种了一些竹子。后人称此为“苏公竹院”。

顺便说说，林语堂所著《苏东坡传》中有些说及苏东坡在镇江的活动，误写为靖江，笔误给知情者带来遗憾。在131页上，林书：“后来他（苏东坡）在靖江、金陵、庐山，交些和尚朋友”，其中点到佛印，是镇江金山住持僧，根本不是在靖江。

在142页上，林书：“苏东坡游靖江时，他在焦山一个寺院的墙上题上了一首诗，……”显然，焦山是在镇江的长江中间，那里确实留有苏东坡题词石刻。内容有字和诗，石刻明确题有“眉山苏轼”。书上明显有误。

在140页上，林书：“他（苏东坡）的堂妹嫁给了柳仲远，住在靖江附近。”而在新近所得的《苏东坡与常州》中《苏东坡行踪交游》一文中述：1101年6月12日，苏东坡从海南回京，途中因故改道经真州、润州（今镇江）时：“在润州甥柳闳来谒，共论岭南作文；跋闳手写《楞严经》，祭闳父子文及闳母之墓。”闳父：柳仲远，字子文，闳母乃苏东坡堂妹，伯父涣之女。在润州，苏东坡命子苏过，往吊苏颂（子容）。此述可信，林语堂将润州（镇江）说成靖江，显然有误。

林语堂著《苏东坡传》中，涉及到镇江误为靖江的还有一些，这里就不多说了，毕竟是现代人写古人的事，差错也是在所难免的。总之，苏东坡是中华民族文人的脊梁，是中国人的光荣，无论是读有关他的书籍，还是写有关他的文章，都是出于对苏东坡大师的敬仰和爱戴！苏东坡大师的才学与精神将永存万古！

2009-9-24