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克里希那穆提关于安全感

(2010-12-30 16:05:11)
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杂谈

摘自《关系的真谛:做人、交友、处世》——克里希那穆提

我们寻找很久的安全感

    人从生到死充满无尽的矛盾,所以我们大都追求安全感。生活的沉闷和焦虑;对生存状态的失望;想要被人爱却没有人爱的感觉;浅薄、渺小以及生活的辛劳——这就是我们的生活。在生活中有危险,有忧惧;凡事都不确定,明天总是变幻莫测。因此你一直在追寻那份安全感,有意识或无意识地想找到一种恒常的状态,最初是心理的,之后是外现的——总是先有心理需求,之后表露在外。你希望找到一种永恒:任何事,任何恐惧、焦虑、不确定感和负罪感都不能打扰你。这是我们大多数人都想要的状态,也是我们大多数人在内心和外在都追求的。

 

    从外表来看,我们都想有个非常好的工作;我们接受教育,拥有一技之长,以某种官僚做派或其他什么机械地履行职责。从内心而言,我们都想求得宁静,找到一种确定感和恒定感。纵观我们所有的交往和活动,不管我们做的是对是错,都想拥有安全感。

 

 世界上有无安全感?

    首先,在各种交往关系中,在我们错综的情感中,在我们的思维方式里,有这种被称作内心安全感的东西吗?这种所有人都告诫、希望和坚信的东西,真的存在吗?你想要感觉安全,就虚构了上帝,编造了一种理念和理想化的东西,以给自己安全感;但是,安全感可能根本就不存在——安全感可能就是一个想法,一种反应,一种对不确定这个显而易见的事实的抗拒。

 

    所以,要去探求是否在我们生命中的某个阶段存在安全感,首先要向内探问,因为如果表面上看没有安全感,那么,我们同这个世界的关系就会完全不同,我们也将无法与任何团体、任何民族、甚至是任何家庭产生认同感。

 

     因此,当你问自己世界上有无安全感时,如果你没有马上理解这个问题,没有明白与之相关的所有枝节问题,那问题可就太复杂了。因为当安全感可能根本不存在 时,想要恒定的欲望就会引发冲突。如果你了解真相,知道不存在任何层次的、任何种类和形式的恒定,也就不会产生冲突。那样的话,你就会变得富有创造性,变 得雷厉风行、文思泉涌;你就会不再依附任何事物,变得生龙活虎。内心充满矛盾的人,显然不能清楚地思考问题,对身边事物也不会有强烈的喜爱和同情。去爱, 你必须超凡敏感、如果总是畏手畏脚、焦虑担忧,没有安全感,因而去追求稳定,你就不可能有敏感之心。内心充满矛盾的人,好比一架处在磨合期的机器,显然是 在损耗自己的生命,因此必会变得迟钝、愚蠢、无趣。

 

      因此,首先要弄清楚,这个世上有无安全感?你必须自己找到答案。我认为,世界上没有任何事、在心理上的任何层次和深度,可以被称作安全感。

 

     有安全感吗?有人们一直在追求的永恒吗?正如你自己注意到的,你的身体在发生变化,身体的细胞经常如此变化、就像你在于妻子、孩子、邻居,在于你所在国家和社区中的人相处时所看到的,有什么东西可以永恒吗?你想让这种关系恒定下来。你与妻子的关系——被你称作婚姻,你依据法律紧紧地守护者它。但那种关系真能永恒吗?因为,如果你将永相厮守的希望投注给丈夫或妻子,当她转身离去或注视他人时,或者她不幸离世,或者遭受疾病折磨时,你注定失魂落魄。。。。。 

 

   人类的真实状态就是没有稳定感。那些意识到这个真相的人,要么随遇而安接受这个事实,要么因无法面对而选择逃避,变得神经质。对于后者来说,他们无法适应在生活中要随时调整身心,甚至于出家,沉湎于空想,以求逃避......事实就是我们必须全身心投入。事实就是所有的人都没有安全感,没有任何事能给人以安全感。

 

透彻理解安全感的问题

    对我们大多数人而言,生活都是空虚的。因为空虚,所以做各种尝试以填补空虚。但是,如果你理解有无安全感的问题,随着对它了解越来越深入——此处我使用深入这个词不存在比较的意思——你会发现这个问题与时间无关。这样,你就能完全理解安全感和冲突的问题。你会发现——而不是相信——自己进入了一种完全存在的状态,完全融入其中,感觉不到恐惧、焦虑,没有服从和强制;是一种完美融合的状态;一种不比寻找、暮然回首,那人正在灯火阑珊处的状态。

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