我还在200多人的选修课上做过实验。

某一节课，我点名让A、B、C、D大约15个同学到讲台来做自我介绍。然后，隔一或两次课我又点名让其他15个同学做自我介绍，然而我在点名的时候佯装糊涂了，又点到了上次或上上次自我介绍过的A同学。

每次每次，无一例外，被两次点名的同学都很不情愿的来到讲台前，第一句话差不多都一样：‘同学们好，其实你们认识我的，我以前介绍过自己了，就是……课上第一个介绍自己的那个人……’然后A同学一定会用哀怨的眼神看看我。

此时我一定会笑嘻嘻的掠过A同学的哀怨，面对全体同学问道：‘请记得这个同学名字的人举手，请记得这个同学专业的人举手，请记得这个同学是男是女举手，请记得这个同学曾经介绍过自己的同学举手。’

每次每次，前两个问题几乎没人举手，第三个问题会引起哄笑，最后一个问题举手者也是寥寥。我乘机对A同学和全体同学说：‘同学们，看到了吗？我们每个人在别人心目中没有你想象的那么重要，一言九鼎似的。

但是，站在A同学的角度，当然会本能本性的想：我刚刚在上一次课上认真的介绍过自己了，至少大多数人会记得我吧！我再像模像样的介绍自己一遍，会显得很傻。

其实是不了解人性，如果了解人性，就不会这样想了，你会像上一次自我介绍一样，认认真真大大方方的再一次自我介绍一遍，就ok啦。

普遍的人性是什么呢？

对于一个不相干的陌生人，很少有人认真听你讲话，你再自我介绍五次，别人都不一定会记住你的专业和名字。从某种意义上说，此时此刻在这里发生的事情只有当事者本人（还有当事者的男朋友或女朋友或爸爸妈妈，如果在现场的话）当回事。

突然想起，为什么美国大学的毕业典礼，一定有邀请毕业生的爸爸妈妈参加的程序，这是深谙人性呃。在观众席上，只有爸爸妈妈会全心全意聚精会神的关注你一个人，为你掌声响起，为你衷心祝福。

个体的本性是什么呢？

觉得自己成了整个教室的中心，老师和每个同学都全心全意的关注你在乎你。不是的，记住，当你第一次被强迫在陌生环境推销自己时，基本不会有人记得你，更记不住你的专业和名字。

由此得出一个结论——上台讲演紧张症、社交恐惧症、舞台恐惧症、广场恐惧症，都是一种想象出来的困境，对于我们普通人，这种困境根本不存在。同学们，以后谁上台自我介绍再紧张哆嗦，我们就‘嘘’他，让他脱敏，让他记起老师的话。

有一次我叫一个同学上台自我介绍，他从后门跑了，吓坏了，可能尿了裤子呢！其实，无论我们从理论上多明白，当第一次上台的时候仍然会紧张，非常紧张。老师和你们一样，我年轻时上台独唱，吓得哆哆嗦嗦唱腔拐了八道湾，听众还以为那是我的特色呢！特别奇怪，所有人都觉得我轻松自如一点儿都不紧张。

由此，一个美国人提出了垫背理论，你要想让别人知道你么？就要无穷的推销自己，垫背垫背再垫背。那些被我们知道关注的名星名人老板领袖，都曾经以各种各样的方式无穷无尽的推销自己，推销自己的演技歌曲公司产品技术思想观念竞技，而且前面的百次千次只是垫背，让大家有了印象，而已而已。

所以任何事情，哪怕是上台介绍自己这样简单的事情，要想达到及格水平：

第一、要通过各种途径学习知道它的理论规则原理，从了解人性到深谙人性。

第二、必须练习实践，大量的练习实践。

理论会使我们超越动物本性获得启蒙；大量的实践才是获得自由的最佳路径。理论和实践相结合才会生出1+1等于3等于4等于5……的效果。

人生而平等，每一种选择都饱含艰辛和不为人知的苦痛；每一份自由都来之不易价值不菲。而生命就是用来选择和救赎自己的。’

每次这样的讨论都有奇效。同学们争先恐后的自我介绍，一个接一个的递交免试论文申请。

所以戴个假发，多大点屁事，想带就带，想说就说，我一点都不在乎。”

“妈，你真逗，在课堂上敢这么实话实说的酒神狄俄尼索斯式的老师真不多见，尤其在中国。我们是一个有着悠久装文化的阿波罗文明国度，尤其是‘为人师表’的老师们，哪个敢挑战师道鼻祖苏格拉底？不过你说的似乎有些道理，可能是因为我年轻脸皮薄，道理我都知道，还是什么都在乎，如果‘假发’这种事发生在我身上，我会选择保密的。”豆逗说。

“很正常，我年少时比你还在乎呢！那时，同学一个不屑的眼神我都会在心里别扭一天。脸皮薄不但吃不着，还让我付出了身残的代价。还好，上帝怜悯我，两次手术的全身麻醉；120支链霉素的狂轰滥炸，雷米封消痨药的连续三年使用，让我的记忆力大大衰退，身残志坚的我越来越以‘忘性大’、‘脸皮厚’出名。

经常是与朋友争吵，第二天我就跟什么事都没发生似的与朋友热情的打招呼：‘哈喽，你好！’然后朋友不理睬我，我就不知所措？更不知因了什么？后来就以‘没心没肺’出名了。

在我直白的实话实说，不在乎环境反应别人感受的同时；所有别人对我直白的讽刺挖苦难听的真话实话我也只能照单全收了。所以我别扭、难受、反省成了家常便饭，写日记骂人，检讨自己的糊涂成了习惯。