在长风浩荡中再一次翻过了日月山。

沿着109国道西行不远就来到倒淌河。这里是109国道和214省道的岔路口，向右继续沿G109西行就是青藏公路，而拐向左边的S214就是我既陌生又憧憬的“唐蕃古道”。

倒淌河小镇今非昔比，与十年前我走过这里相比已很有些奢华了。当年这里清一色低矮的干打垒的土房，屋墙上贴满了密密麻麻的牛粪饼，土墙外就是草地，草地上散落着羊群和身穿藏袍的牧羊人……那是翻过日月山后我们目睹的第一道原始的高原生活场景。如今公路两旁全是磁砖贴面的新房屋，房前屋后全挂着花花绿绿的广告牌。现代文明真是无孔不入啊！

让我惊奇的是在岔路口的三角地带，还立起了一座高大的文成公主雕塑。公主雕像面向日月山，那远眺的目光穿越万水千山，带着不尽的思念正回望故乡长安……

              天下着小雨，从文成公主雕像下经过（行驶中拍摄）

从文成公主的雕像下走过，周身仿佛感染了一丝忧伤的气息。前望草稀云低的历史古道，我不禁为自己的行程默默祈祷。

哦，眼前已经完全是一幅高原图景，远处的青海南山象一位历经苍桑的历史老人，默默无语地见证了这条古道上千百年来的繁盛与寥落，友谊与杀戮，见证了古道的历史变迁。

寂静而辽阔的草原深处点缀着斑斑点点的帐篷和悠闲吃草的牛羊，草原公路从脚下延伸到辽远的天际，仿佛我正走向历史的深处……

混合着再上高原的兴奋和对陌生路途的新奇，在不知不觉中就到了海南州首府恰卜恰镇，这里也是共和县城所在地。据说，唐蕃时期这里曾设驿站，叫莫离驿。文成公主离开“赤岭”后，转道西南路过恰卜恰，曾在莫离驿停驻。当年先于文成公主下嫁吐谷浑首领诺曷钵的唐弘化公主，曾在这里为文成公主专设佛堂，因为文成公主笃信佛教，便在此念经、休息月余，才继续上路。

因为急着赶路，我无意在恰卜恰这个草原新城停留。在一望无际的高原公路上驱车行驶，先后经过一塔拉、二塔拉、三塔拉，向更加高远辽阔的大河坝草原急驰。关于“塔拉”的名称，在我的印象中应该是蒙语，大意是“平川台地”。清代，青海是蒙古王公的统辖之地，这些名称可能与那个时代有关。当然，这是我个人的判断，还有待证实。

                       翻越河卡山时的盘山险道（行驶中拍摄）

车行切吉草原，猛然间，一段久远的历史从心底深处被唤醒，轻松的心情霎时变的竟有些沉重。

大河坝草原属于今天的切吉乡，这一带在唐时叫大非川。大非川是一个非常有名的地方，它与唐朝名将薛仁贵的名字紧密相联。大多数中国人都熟悉薛仁贵，或是从史书里，或是从传统的戏曲中。这位唐代赫赫有名的战将因在大非川惨败于吐蕃，差点被唐高宗砍了脑袋。

那是怎样一段历史呢？

风从暗云低垂的草原上掠过，牵引着我的思绪进入到历史的风烟中。千年以前的薛仁贵们，从号角长鸣、杀声连天的大非川古战场，猛然间就冲杀到眼前，横刀立马的一代名将眼中充满了屈辱和委屈……

谁说这是薛仁贵的错呢？

——公元663年吐蕃灭掉在青海湖畔建国350多年的吐谷浑国，兵锋指向唐朝。咸亨元年，也就是公元670年，大将军薛仁贵率鄯城（今西宁）镇守郭待封等大军西进至大非川迎敌。

这场战役胜败与否，对双方来说至关重要：若吐蕃获胜，可以牢牢地控制吐谷浑故地，把日月山以西的地方纳入到自己的势力范围，并以此作为根据地，可向东、向南的唐朝领地扩展；而对于唐朝来说，作战失利，就意味着失去了战略缓冲之地，直接与吐蕃面对面交锋，军事上陷入被动。事实上，大非川战役是唐王朝出于自身战略利益考虑，出兵帮助吐谷浑复国的一场意义重大的争伐。

           路旁随处可见的五色经幡（前边是行驶的1号车，我坐2号车上）

然而，战局的进展和战场上的瞬息万变总是不以人们的意志为转移，它总将那些一厢情愿的事情演化的出人意料。

薛仁贵不愧名将，他清醒自己率军到此作战的处境，所以战场上处事十分谨慎。他命郭待封在大非川安营扎寨，以逸待劳，“吾等轻锐百倍，掩其未整，即扑灭之矣。” 薛仁贵遂率先行至河口，遇吐蕃军队击之获胜，“斩获略尽收其牛羊万余头。”

初战告捷的薛仁贵依旧不敢轻敌。可副将郭待封早就按奈不住，自恃为鄯城镇守，并没把薛仁贵这位远道而来的主帅放在眼里，抗命贸然前进，向更高海拔地带长驱直入，负载辎重孤军深入200余里到乌海迎敌，乌海大概就是今天花石峡西南的冬给措那湖一带。没想吐蕃20万大军扑来，将骄傲轻敌的郭待封全军击溃，粮草辎重全部被吐蕃缴获。

前军溃败，薛仁贵不得已退守大非川。不久，吐蕃迅速集结40万大军从高原俯冲而下，薛仁贵以全部人马10万唐军迎敌。这样的结果可想而知。

不仅仅是敌众我寡，更要命的还有“瘴气”。唐时可能不清楚在这样的地方会有高原反应，只把兵士们气短心悸、头痛呕吐的症状归为“瘴气”所致。这种“瘴气”，对以中原人居多的唐军来说，无疑是致命的，况且作战时还要剧烈地厮杀；而这“瘴气”，对生长于高原的吐蕃兵马来说，根本不会有任何问题。

这一路走过，我很是留意腕上戴的户外表，大非川海拔在 3400米以上，而南行去乌海途中海拔在不断抬升，一路上已超过4000多米。此刻，越野车内，同行的两位北京女士面色青紫，已经高原反应的连话都不能说了，只是将头埋在大大的氧气袋上，痛苦不堪。

在现代公路通畅、交通工具发达的今天，一些人尚且如此，可想而知，在1300多年前的唐代将士们徒步高原行军打仗该是如何的艰难困苦。

           雪山下的荒原上，有一头孤独的藏野驴——感同身受啊！（行驶中拍摄）

话题还是回到大非川的战事上。

大非川战役一败涂地，谁又能说这不是薛仁贵的错呢？

因此，将不从帅，孤军深入，敌众我寡，“瘴气”致病……薛仁贵虽率兵拼死抵抗，但10万唐军全军覆没已是意料之中的事情。主帅薛仁贵被俘被迫与吐蕃议和才保全性命，只带十多骑将领返回长安——唐朝不但没有能帮助吐谷浑复国，连此次争伐的老本也丢的一干二净。唐帝国对唐蕃边疆的战略构想，就在大非川一役中破灭。从此，高原上就有了一双对唐王朝虎视眈眈的眼睛。而整个日月山以西自然就在这双眼睛的视界这内，这样的格局从那以后几乎就没有改变。

大非川战役发生在文成公主“唐蕃和亲”9年之后，很难想象出那一刻在逻些（拉萨）城中的文成公主会是怎样一番心境。由此看来，唐蕃的“翁婿之情”、“甥舅结盟”的亲情只是一时之计，远远代替不了国体间的政治利益，与吐蕃灭掉吐谷浑、与意义重大的大非川战役相比，“唐蕃和亲”显得多么微不足道。

要知道，这一刻“和亲”的喜宴还没散席呢！

……

硝烟散去千年，此刻，我就行走在当年的大非川、今天的切吉草原上。远处绿毯一般的草原宁静安祥，帐篷顶冒着缕缕炊烟，我似乎闻到了酥油茶的芳香，牧羊姑娘的身影映在草原上，一切充满了生活的自然诗情。

可是，谁还能记起，在绿如波浪的广阔草原上，曾有10万唐军的累累白骨被埋藏，那些无家可归的灵魂依然在满是“瘴气”的高处游荡……

立在切吉草原深处，置身在阔大宁静的草原之上，我似乎看到了历史的背影——一群永恒的苍凉和悲壮的背影。

我多想为他们唱一支安魂曲！

          看见这一群吃草的藏野驴，我的心稍稍宽慰一些，毕竟它们不孤独