《瑜伽冥想》第十二章  寻找真实的自我

为什么爱之焰火如昙花一样短促，生命充满伤痛和挫折？我们究竟为何而生，又因何而死？我们如何能让青春不再流逝，容颜不再衰老，爱情不再幻灭，而生命变得丰富而无遗憾？

瑜伽说，如果我们痴迷执著，我们将痛苦；如果我们有所追求，也将有所失去；如果我们索取，在拥有的时刻我们也将被束缚；若我们放下，在一无所有的时候我们也将丢掉了包袱。

如果我们一无所求将必定一无所有，但既然我们一无所有又何必在意荣辱和去留？

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我们所有的恐惧、沮丧、烦恼都来源于对这物质世界的要求，我们所有的悔恨、愤怒、伤痛都取决于对感官和情绪的无法控制。我们说忘记而恰恰是无法忘记，说放下而恰恰证明自己是无法放下。于是我们就在抱起和放下之间徘徊，在梦与现实之间踌躇，在得到和失去之间无法割舍。

我们的意识之中始终有一杆秤，在上下左右的摇摆中起伏不定。造成这一切的原因，是我们在来自于自然的过程中，因物质的凝聚而迷失了自己。被上帝放逐出伊甸园后，我们忘了回家的路，找不到孕育心灵的家园。

而那路途上的风景太过于诱人。花团锦簇，一片旖旎，有最绚丽的色彩和最动听的语言；还有欲望之树上各种各样的累累果实，每一颗都是那么芳香诱人，饱满丰硕，令人无法释怀。

我们吃了善恶树上的果子是为了获得智慧。而在我们刚刚获得了一点点的宇宙知识后，我们又中了潘多拉魔盒的毒，在红尘和短暂的虚幻繁华中沉沦而无知。

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我们是由物质和精神组成的，是精神决定了我们的产生和开始。而感官和身体则是物质的属性和本质，它要靠精神的驱动才能去明辨是非和感悟真理。但现实中的我们却常常被身体的物质本性控制，在感官无法满足的欲望之火下备受煎熬。而那个本来是应该主宰自己、自由自在的心灵却困坐在由五官和形体构成的围城里面束手无策，它不知道应该逃离那座城堡，在蓝色的天空下飞翔或者在碧绿的田野里奔跑。

我们的身体非常重要，我们要重视和爱护它，获得健康和长寿，这当然是对的。瑜伽需要锻炼身体，预防和治疗一些疾病，但是我们不能因此而放纵感官的无休止要求。用最贵最知名的化妆品能让五十岁的容颜赶上二十岁少女的面孔吗？住在有十八间卧室的别墅，你是否可以一夜起十八次去尝试睡不同的房间？我们常常在自己的家里听到风声，想：这么大的风会不会吹碎玻璃，或者想楼上有点吵是小两口打架了，还是来朋友了玩麻将……

我们把自己的身体当成了真正的家，为这个家的玻璃或屋顶上落下的雨滴而忧心忡忡，夜不能寐。

放下那个儿时让你充满欢喜的积木城堡，没有束缚和奢求地生活，因为你不放下也迟早要放下，不舍弃也迟早要舍弃。一百年后的我们，都将无法抗拒地离开那座曾让我们痴迷的城堡。

我们无法更改宇宙的生之法则。

所以，趁我们还自由地呼吸和活着，趁我们还拥有智慧和时间，趁我们还能知道梵和阿特曼，学习、感悟、拿起、放下、珍惜一切而无执著一切，付出而无过多的索取。

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我们的灵魂实际上一无所有，因此也应该一无所求。如果真正让瑜伽解答我们生存的意义，那应该是：用有限的生命去寻找无限的自我。

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