《西游记》传达的精神，就是中华民族为了寻求真理，不怕万水千山，不怕妖魔鬼怪，不怕千辛万苦，不达目的譬不罢休的精神，这与玄奘法师西行印度取经的所体现的精神，是一脉相承的，是殊途同归的，是同宗同源的。

　　固然，《西游记》的唐僧之原型玄奘法师，被娱乐化和文学化了，但并不抹杀唐僧这一艺术形象的璀璨光芒。你也许会看不起唐僧，觉得他真是没用之人，窝囊废物一个，手无束鸡之力，为整个取经团队所累，又偏长了一身长生不老肉，香喷喷地招妖引怪，麻烦不断。你也许会骂他轻信自负，白骨精七十二变不安好心，却不断打压孙猴子的正义之举，助纣为虐，帮不上忙就算了，还老是添乱，用紧箍咒迫害忠良。

　　然而，在《西游记》里，唐僧是取经之行核心的核心，他从不向困难低头，一心只往前走。孙猴子不只一次闹过情绪，要回花果山过他齐天大圣的逍遥日子，猪八戒也曾想着回高老庄背媳妇，从此溜号不干了，沙僧更是无主见之人。在这样一个松散的取经团队，在这样一个由“前科罪人”组成的集体，唐僧用他的精神力量，把大家凝聚起来，他最为坚定，他最为执著，他最为坚韧，荣华富贵留不住他，温柔美色诱惑不了他，一次次的磨难击不倒他；相反，只要树立远大目标，他就百折不回，风鬟雾鬓，勇往直前，流血流汗，一步一个脚印地去实现自己心中的光荣与梦想。从这个角度上，再看唐僧的“没用”，再看唐僧对白骨精的“轻信”，只能说明他慈悲为怀，诚实善良，以肉体凡胎的软弱之身，与强大的妖魔抗争而不倒，经历风雨终成正果，这个形象，是真正的团队统帅,何不高大伟岸乃耳？何不是民族英雄之魂？

　　“骑白马的，不一定是王子，也许是唐僧！”

　　一则流行幽默短信，调侃姑娘们哀叹王子难寻，白日做梦，想着王子却遇上了唐僧。

　　这也说明时至今日民间对唐僧的误读。他的品格，他的领导能力，他的果敢坚毅，他的英俊（那是相当英俊，整个女儿国都为他着迷），都足以值得红颜为之倾情终身。

　　“白马唐僧”，顶天立地好男儿！　　　　　　　　（照片来自网络）

　　附：《西游记》这部小说并不是一部佛教小说，《西游记》是中国四大古典名著之一，但是这部小说本身它要传达的精神，却是我们民族的一种悲哀。为什么这么说？请问这部小说是怎么理解佛教的？这部小说传达的是所有的妖魔鬼怪都希望去吃唐僧肉，吃唐僧肉的目的是为了长生不老，为了把这个肉身长期的驻留在这个世界里，这难道是佛教精神吗？这肯定不是佛教精神。在这里，作为一个出家僧人的形象，玄奘法师是个什么形象呢？在这部小说当中，得到大家喜爱的孙悟空，他又是什么形象呢？他是一种不守规矩、不受任何戒律的约束的形象。如果没有这道紧箍咒的话，他会不会听从玄奘法师的指引呢？这里边任劳任怨非常敬业的一个形象——沙僧，得到大家的喜爱了吗？得到大家的高度评价了吗？大家是不是觉得《西游记》离不开沙僧呢？我想不会。这么一个勤勤恳恳、敬业的人，在我们眼里恰恰是最无足轻重的人，甚至还比不上那匹白龙马。另外一个人物，那个好吃懒做、撒谎成性、好色、好吃喝、好口舌之欲、贪图享受的猪八戒呢？恰恰是我们这个民族喜欢的一个形象，恰恰是我们内心，可能是我们所有人心目当中的一个梦想，如果我实在没什么作为变成猪八戒也是挺好的一件事情。所以我并不认为《西游记》这部小说展现了我们这个民族应该有的一种精神，尽管它的文学造诣很高、想像力非常丰富，但是其中玄奘法师被娱乐化了。（摘自钱文忠《<西游记>与玄奘法师》）