邹恒甫:多念几遍<诗言志>就爽快极了

1、生命是灰色的，理论之树常青。（邹恒甫）

2、“读书不肯为人忙”（陈寅恪）。陈寅恪先生反对“走穴”，本人也反对“走穴”。

3、书生自有嶙嶒骨，最喜交情最厌錧。（修正董每戡先生诗句）

4、一生负气成今日，四海无人对夕阳。（陈寅恪）

5、我瞧不起别人，但我最瞧不起自己。（邹恒甫）

其一

平生所乐惟冤屈，

笑纳风雨避缓徐。

我本老鸟添新翼，

不服刁鹰宿旧臼。

横眉刺讽中山狼，

俯首趋护底谷猪。

凤歌凰唱怒腐奸，

愿却卑鄙死直孤。

其二

潼关崔嵬秦娥月，

燕然崎岖汉娇日。

黄海漫浮骋龙蛇，

长城逶迤疾风雪。

尼采超人驰瓦铄，

康德哲理洗腥血。

北巅天鹰星辰飞，

西极金马玉宇越。

其三

孤身立教乘黄鹤，

鹦鹉州头情激切。

朋友襄捐扶危楼，

老辈爱怜度坎坷。

惨酷争权酣油火，

贪暴夺利腾江河。

文明冲突起惊涛，

神灵对抗动干戈。

其四

浮生赤心传新学，

岂为名利裹手脚！

雌黄短长狐狼欺，

权钱多寡犬羊角。

洞庭湖畔看补锅，

扬子江岸听吆喝。

天马行空蝼蚁忌，

我自喷鼻笑何何！

其五

廿五兴学何壮哉，

寒风冰冻霜雪塞。

死水窒息闻一多，

活泪流干燕树泰。

肥鹅朝纵夕烹宰，

瘦苗春发夏刈晒。

斯事万千足可哀，

我生偏为虎狼来！

附录:再谈新新古典诗词的要领:

有感于陈寅恪先生认定对对子乃清华大学中文入学考试(即测试学生掌握中国文字)之最重点,愚振兴中华诗词之新新古典唱腔以七声,对仗和押韵为三元要. 愚坚信平仄五声已被近世音乐歌曲电影相声斧灭. 至今愚的千首新新古典诗词已遍布于神州大地,其响应者还待愚奋臂猛呼至云霄:救我中国诗词三千年于宦海钱洋性潮之中.有通识之才俊众依愚法者实乃文化洪流自然之必然所使然矣.

更有要点:(1)陶渊明和鲍照之诗的风格看来更有潜力可挖掘;(2)李白杜甫等人的”咎仄呗(绝)五律(绝)之类,完全忽视了他们更多的楚词乐府古风等丰富多彩的全貌.我强烈建议年轻一代把李杜全集先看一遍,然后再看误导众生的唐诗三百首.我为选诗词的所谓欣赏家们感到遗憾:他们自己的诗词写得糟糕,而同时用所谓堂堂正正的,完全过时了的,连自己也不知道如何发音的韵律韵味把他人约束住---当然这些选诗的人只能让我反感!(3)大家看一下陈寅恪和钱钟书的诗,它们按王国维所言的意境何在?几乎没有!但我(们)为什么喜爱他们的部分诗作?很简单:因为他们把自己生命中的怨愤(许多是用典的形式)发泄出来了.这就是钱钟书在日本演讲`诗可以怨'的主旨.他们毕竟不能用白话和白话文言文来直接表达他们对现实社会的感叹啊!他们好苦呀!今天的中国人是不是还一样?我不能讲了.只有你开始写诗词时,你们会感觉到`最是文人不自由.'那么,`诗可以群'吗? 诗不可以群吗? 请大家来回答吧.