一个偶然的机会，过眉县横渠张载祠，领略了一代文人的山水清气，家国情怀。

秦岭山莽莽苍苍，横卧在南边，世世代代透着生机。环山旅游路在一派绿海中舞动着，飘移着，满目的情致也舞动着，飘移着。

小时候，听父辈乡人说过，在解放前，小时候学习多以《三字经》《百家姓》、《增广贤文》、《国学启蒙》等等为主，有学问的人就以研究传承“关学”为己任，教育庶民和后代......

张载生于官宦，少年丧父，思想早熟。青年戍边建功，得文学大师范仲淹指点：“儒家自有名教，何事于兵。”勉励张载去读《中庸》，在儒学上日后大有作为。《左转》载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不疲，此之谓不朽。”文人都会追求立德立言立功三不朽，张载依然。

      路标远远可见，张载祠到了。一座青砖砌仿古门楼悬黑漆匾额“张载祠”，两侧是青砖墙挂金字对联：“三代可期井田夙报经时略，二铭如揭俎豆能往阐道功。”又有“横渠书院”和“眉县张载祠文物管理所”、“眉县张载纪念馆”和“眉县张载思想研究会”分挂左右。大门东，一巨石上书草字，开始没认出来，与同行者石后看寻，得知为张载辨证思想之一“动非自外”的草书。跨门槛，即步入另一天地。院里基本古式建筑，座北向南，主建筑以中轴线依次排列，附建筑两侧对列，道旁古木森森，安静清幽。

一位花甲女士，很有气质，也很有学者范儿。说她是这儿扫地的，是她接待了我们。据她介绍：该祠前身为“崇寿院”，张载少时读书于此，晚年隐居讲学于此，为了纪念他，改为“横渠书院”。元代元贞元年（公元1295年）在横渠书院的遗址上建张载祠，明世宗嘉靖初年，高陵人进士吕泾野和武功人状元康海拜谒张载祠。吕泾野题“三秦之光”，康海题“关西一人”，并各自作诗一首。清康熙二十二年(1683年)，銮舆东巡山东曲阜，主持祭孔，御书“万世师表”匾额，高悬于孔庙大殿，并对自宋以来五位著名理学家周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹分赐御书“学达性天”匾额。此匾现存张子祠，下有“康熙御皇之宝”六字印章。光绪九年（1823年），重修张载祠后，三原五品衔举人贺瑞麟作楹联一幅：“近马帐而传经砭愚订顽百代均沾化雨，坐虎皮以讲易道明德立群伦共被春风。”关中地区受张横渠影响者像刘古愚、于右任、张季鸾，都有一个特点：对人生社会持进取态度，处阪荡之世则谈兵论剑，由改良而趋于革命……张载祠再后来也多次破坏多次维修，文革时基本全部毁坏或者移作他用。1990年省文物局先后拨款重修了大殿、学堂。现有献殿、山门、学圣殿、学堂等建筑，祠内存有历代文人墨客留下的碑刻50余通。张载在陕西眉县横渠乡间讲学，其规模和南方的岳麓、东林没法比，但他的影响则远远超越了地域局限。他曾在《西铭》一文中提出“民胞物与”学说，使程颖大为叹服，说：“《西铭》明理而分殊，扩前圣所未发”，“自孟子后未见此书”。张载奠基创立的学说广传于关中及周边，被后世称为“关学”。一个自称扫地的有如此渊博的学识，我等走马观花之辈，还不赶紧好好聆听一二......

沿青石道路，看到路边有一棵高大的古柏：“张载手植柏”。这古柏，两人不能合抱，树干奇特，二主干若二龙缠绵，枝叶繁茂，郁郁葱葱，犹如远去的张载和其古老的“关学”又发新枝，惠及百姓。张载祠堂外，接待者为我们宣解“忠孝仁爱信义和平，礼仪廉耻国之四维”、“道学振关中十六字渊源遥接，教泽留梓里千百年俎豆常馨”、“云树森森默想闲居气象，水田漠漠堪追往日经纶”、“道并二程关学无殊洛学，制法三代性功即是事功”、“夜眠人静后，早起鸟先啼”等联语的出处及张载的思想，让我们更多的了解张载的前前后后。

读北宋史，可知“君明臣良而国弱”是显著特点。“君明”指太祖太宗开国后，历经真宗仁宗神宗都是聪颖觉慧，勤于政事。“良臣”指王安石、范仲淹、张载等一大批经天纬地治国安邦的人才，但最终都没能使国力强盛。当你静静地将心灵贴紧“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的张载横渠四句，你就会自然而然地获得中华民族几千年传承下的精华的智慧因子，它是来自地脉深处和漫长历史空间所飘扬出的精气与魂魄。“张公四句”让华夏斯民吟诵至今，豪情至今，那种志怀高远的为民情结，让后学肃然动容。

大殿正中供奉张载塑像，先生和善持重，书童相伴左右，一联“一代口碑留蜀道，千秋血食在秦中”映入眼前，我们依次向张夫子鞠躬拜，以示尊奉先贤遗志，为民不遗余力。观赏墙上张夫子生平故事的重彩工笔壁画：求学悟道、奉母教弟、习练兵法、辞官归里、设馆讲学……我下意识地摸出了手机拍照，好将这些珍贵精彩的艺术瑰宝变成影像资料，作为永久的纪念。

张载碑廊广场，在绿竹青树香花的掩映中，我们向张夫子像仰望、鞠躬，与张夫子合影、留念，来领略一番“翳昔此夫子，壮志等昆仑”的夫子仙风，看一看《西铭》《东铭》的精粹，听一听张夫子的施政治学方略，沾一沾先贤的文气，静一静自己的心气，定一定社会的风气，沉淀一点儿后学者的为民情怀。

过张载祠，买两本《张载轶事》和《张载关学》，了解夫子“太虚即气”的唯物史观，“一物两体”的辩证思想，“民胞物与”的仁爱精神，“天人合一”的和谐理念，“大心体物”的宽阔气度，“精思力践”的求实作风，“为政足民”的政治情怀，“躬行礼教”的传统美德及“学贵有恒”的教学原则。让历史穿越千年，让文采风流，让壮志豪情，让时代激荡。

车向扶眉战役纪念馆方向行去。同行者一个个感慨万分，一个人的思想和为人能被后世人等津津乐道，古人何求？今人何求？人生不幸诗家幸，一物两体理无穷，问世间情为何物，只消得红尘迷蒙。

过张载祠，思悟夫子一片民生忧患家国情怀，才能得到一点点儿不可超越的先贤浩然之气。

2015年5月15日

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