《三三六拳谱》是太极理论大师陈鑫所著。该拳谱言简意赅，理法详尽，是太极拳实践结合理论的一部宝典。陈伯先在《忆三三六拳谱》里写道：其封面写着“三三六拳谱秘本”、“民国岁次甲宜成”、“陈氏家藏”；封二楷书“极秘极密，勿轻示人。可传则传，否则焚之!”第三页写有：“《三三六凡例》”，“陈鑫著”，“侄雪元、椿元编辑”，“孙女淑珍”，“孙男金鳌、绍栋参订”；《凡例》的章目概分：序、戒筵、天人合一论、无极、太极、河图、洛书、三才、人身穴道、八卦等图解、拳之由来与演进、教学体用、兵器等等。 　　当年唐豪在陈家沟陈椿元处曾翻阅此书，仅许抄存目录，当时陈椿元手按着《三三六拳谱》，仅露了一页目录让唐豪看，《三三六拳谱》的“六”字，可能是在陈椿元的手指下按堵着，未被唐豪看见，或者是由于当时双方语音的差别，或者是由于唐豪的心情过分高兴和紧张，抄漏了“六”字，从而就把《三三六拳谱》误传为《三三拳谱》了。 　　《三三六拳谱》原有两个抄本，一为陈鑫亲手书写，一为陈椿元抄写。陈鑫手书本传给陈克忠，1963年陈伯先在陈克忠处曾读过该本，后该本在“文革”初期，霉烂沤糟在陈克忠家的红薯窖里；陈椿元抄本传给陈立宪，后陈立宪随身带到四川，一次战乱中，陈立宪怕流落于非人，而将该抄本一页一页撕开，足踏于竹林泥沼之中。故现世上已无《三三六拳谱秘本》原本。 　　为什么叫《三三六拳谱》？第一个“三”字，取乾卦“三”，乾三连属阳为天，末“六”字，取坤卦“三三”，坤六断属阴为地，中“三”字，寓以叔侄、祖孙三代“人”之意。含而成为上天、下地、人居于中，三才之象成焉。而寓意祖孙三代推演太极之理于天地之中而故名！

太极拳已成为国际瞩目的健身养生运动之首取，是深含中华古老哲学的民族瑰宝。陈氏、杨氏、吴氏、孙氏、武式等太极拳，在各地爱好者的努力下，得到了继承和发展。探寻诸多太极拳的渊源，其产生和演变都源自陈氏太极拳，故近年来习练陈氏太极拳已成蔚然，且逐渐走上时尚的殿堂。尤其是陈氏太极拳小架，在先辈拳师和当代领军人物的努力下，随着众多拳友们的钻研和追寻，这一民族瑰宝之魂，已凸现出其独特的魅力，走出神秘，走出大众，并走上了国际。这里谈几点浅薄的体会，共爱好者参考，为陈氏太极拳小架的发展尽些微薄之力，不对之处敬请指教。

       一、初探《三三六拳谱》的边缘

       上世纪八十年代初，全国优秀武术铺导员、沁阳武术协会主席、陈氏太极拳第十一传人陈立宪，在向学生们教拳授课时，曾多次谈及陈鑫的《三三六拳谱》。该拳谱言简意赅，理法详尽，是太极拳实践结合理论的一部宝典。陈伯先在《忆三三六拳谱》里写道：其封面写着“三三六拳谱秘本”、“民国岁次甲宜成”、“陈氏家藏”；封二楷书“极秘极密，勿轻示人。可传则传，否则焚之!”第三页写有：“《三三六凡例》”，“陈鑫著”，“侄雪元、椿元编辑”，“孙女淑珍”，“孙男金鳌、绍栋参订”；《凡例》的章目概分：序、戒筵、天人合一论、无极、太极、河图、洛书、三才、人身穴道、八卦等图解、拳之由来与演进、教学体用、兵器等等。据陈伯先考证，《三三六拳谱》原有两个抄本，一为陈鑫亲手书写，一为陈椿元手抄本。

       陈鑫的手书本传与陈克忠秘藏，遗憾的是与“文化大**”初期，霉烂区糟在红薯窑里。不过同仁们相信，陈克忠及其传人，一定会将这一宝贵遗产整理传承下来。

陈椿元的手抄本亲传陈立宪老师保存，可惜“在一次战乱身危时刻，因怕流落于非人，”陈立宪老师“将该书一页一页撕开，足踏于竹林泥沼之中。”后来，陈立宪老师总结所得真传和钻研拳谱的体会，以陈氏太极拳{小架式}理论、陈鑫的著作为基础，撰写《陈氏太极拳拳式讲解》、《陈氏太极拳要领》等书稿，传授于子女和学生，使这一宝典之精髓得以继承和发扬。