2016:走村记-广东岭南:洛场 塱头 南社

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一、广州花都洛场村——花山小镇
洛场村曾经是花县县委县政府驻地,华侨文化浓郁、历史底蕴深厚;散落在村的华侨碉楼有几十座,其中大部分已列入花都区文物保护单位,村子里,古老碉楼、青砖老屋、现代小洋楼,三者奇妙地融合。。鸦片战争后,自然经济解体,破产农民增多,恰逢“淘金热”,大量的花县人被以“卖猪仔”的方式到海外打工。这些碉楼就是他们靠辛苦钱营造的。洛场村华侨楼群大多为四层楼房,这些建筑大部分的布局、内部装修与陈设以中式为主,建筑造型则以西式为主,形态庄稳,装饰华美,兼具中西建筑风格。早期建造的每层均镶有铁码,既为住房又有防守功能。其中较有名气的有江梓桥楼、彰柏家塾、绍庚楼等。这些建于清末民初时期的碉楼建筑至今毅然矗立,浑身散发出岁月的沉香、浅浅的隐忍的华美。现已引进开业的有喜洲吧西餐厅、朴食创意中餐厅、黑糖铺子、歌乐吧,茶舍,还即将有艺术展馆、茶艺馆,艺术创作室等陆续建成开业。





2、洛场村整理得非常整洁的街巷。
二、广州花都塱头村
塱头古村位于广州市花都区炭步镇。塱头古村立村于元朝至正二十七年(1367年),距今已有642年的历史。塱头村的南面原是大片湖泽,而村就立于湖边的小岗上,故名塱头。分塱东、塱中和塱西三社,其中塱东社和塱中社相连,与塱西社以一条名叫“深潭”的小河涌相隔。村民多姓黄,黄姓于南宋末年从南雄县珠玑巷南迁至广州北郊神山镇,元朝至正二十七年(1367年)迁至此立村。立村前先祖们在草云边大龙口放鸭谋生,当时只有两三间小泥屋,这里河渡湖泊颇多,水塘边长满了朗草,因而得名“塱头村”。村前地坪宽阔,地坪上有3口古井及3口半月形水塘,塘基种满荔枝树、龙眼树和榕树,与村头、村尾、村后数棵参天古榕和木棉树环抱村子。其中村东的一棵木棉树与村后的一棵榕树均为该村十一世祖乐轩公手植,有近600年的历史。村前农田广袤,鲤鱼涌西通“深潭”,东接巴江河,形成清幽、自然、和谐的环境。塱头村现保存完整的明清年代青砖建筑有近200座,其中祠堂、书室、书院共有近30座,炮楼、门楼共3座。塱头村的建筑坐北朝南,布局比较规整,村面建筑保存较好,排列整齐,规模宏大,村内还有20多条古巷,以及历史悠久的升平人瑞牌坊和青云桥。它以古建
1、塱头村前的荷塘。
2、塱头村东口的宣重光门楼及大榕树。
3、塱头村面荷塘而居,塘边的榕树是最好的天然休憩地。
5、塱头村以里命名的古巷,主街和20多条巷子组成了典型的岭南梳式村落布局。
6、塱头村是我见过祠堂最多的古村之一了,一类是,除了祖祠外以“某某公祠”出现的。
7、榔头村的书室是另一种形式的宗祠。晚清时期广东对宗祠作出了某种限制之后出现的书室书院形式。
广东东莞南社村
南社村位于东莞茶山镇。中国历史文化名村,全国文物保护单位。始建于宋代,明末以后,形成以围墙为界、东南向西北四个相连的水塘为中心、祠堂临水岸排列、民居向两侧依山势错落布置、主干道与巷道相交成梳状的村落格局。南社村占地面积约11万平方米。现存明清时期庙宇五座,祠堂三十座,古民居二百五十多座,水塘七口,古井二十五眼,古墓葬三十六座。典型的南社村民居大都为三间两廊布局,与祠堂相比,显得朴素实用,但仍有灰塑、木雕、石雕等艺术构件装饰。村落以水塘为中心,两岸祠堂林立,影影绰绰。巷道曲幽,民居密布,古韵清悠。古榕婆娑,枝繁叶茂,郁郁葱葱。南社代表的是珠三角地区水乡特色,每一民居都单家独户称“家庙”,“家庙”前有自家的水井、麻石小巷。每家的麻石小巷都隔着一条小水道。最具特色的是“家庙”的建筑,多为四柱三间三楼砖石牌坊式建筑,楼为歇山顶,檐下如斗拱,门额上配有雕刻精美的木雕。上百间民居错落交织,在密集的树丛中闪现着古典的韵味。“家庙”门楼上无论是动物还是花鸟的木雕、石雕全都栩栩如生。